不過，簡單是相對於張昭來說的，後世九九乘法表和阿拉伯數字都不算什麼。
但在這個時代，範質卻如同腦袋被雷噼了一下一樣，作為一個能中進士的飽學之士，明算他可一點都不陌生。
“司空，豈非天人乎？”在弄懂了阿拉伯數字代表的意義後，範質用一種極度難以置信的眼神看著張昭。
阿拉伯數字極為簡便，通俗易學，可以說是算學上極大的飛躍，九九乘法表有多方便，那就更不用說了。
別看只是發明一個簡單的數字以及編出一個乘法表，這玩意不是天長日久的積累，根本不可能發明的出來，甚至不是一代人兩代人就可以總結完畢。
出現這兩樣東西，都需要極為豐富的知識積累後，再非常偶然的靈光一閃才有可能。
範質甚至有些懷疑，張昭身後，有一個專門研究明演算法的流派。
面對著範質震驚和崇敬疊加的眼神，張昭一點也沒有不好意思，他甚至還準備把阿拉伯數字叫做河西數字了。
因為此時的阿拉伯數字發源地印度，實際上已經發明的只有1、2、3這三個數字。
傳到兩河流域後，又進行了幾百年的發展，仍然是很不完整。
後世的1到10，那是在十六世紀左右，歷經無數數學家不斷改進和推廣後，才形成了現在的模式和進位制。
所以極度震驚的範質只是恭維了張昭幾句，就直接一屁股坐到地上，開始細細的研究了起來。
張昭還有點摸不著頭腦呢，他臉上雖然擺出了一副神秘莫測的表情，但實際上根本不知道範質如此失態是為什麼。
好半天，範質長吸了一口氣，“此河西數字，簡明易懂，利於計算，僕剛測算了一下，以往許多算學計算，都因此變得簡便了許多。
還有此書中這個演算法公式，似乎可以套用到緝古算經中去，簡易十倍都不止！”說完，範質仰天長嘆一聲，似乎非常蕭索。
“何不生在盛唐？若是在盛唐，只憑此書中的河西數字，以及演算法和公式，明算、曆法、建築、山川地理的計算方法都要革新。
若是在盛唐，聖人一紙詔令，天下間飽學之士齊聚長安，推陳出新，將其發揚光大，定能光耀萬世！”
範質所說的演算法公式，就是張昭憑記憶加進去的一元一次和一元二次方程。
他本身對數學沒什麼研究，當然不知道這些個看起來平平無奇的公式有什麼奧妙，只不過是想著後世數學書上有，定然是有用的，所以就加了進去。
而這種開方法，在唐代的明算經典《緝古算經》中已經有了，緝古算經甚至已經開到三次方去了，被視為有唐一代最難的算學難題。
難，不是因為古人智商不夠，而是緝古算經中的開方法極為複雜，加上要用繁體的一到十來算寫，所以非常麻煩，極為難學。
但現在有了張昭‘發明’的河西數字和後世開方公式後，一切就變得簡單了許多，所以範質才會如此失態。
只有真正處於這個時代的人，才真正知道這玩意的可貴，這種後世歷經無數大師發明改進，繼而能流傳下來的，無一不是人類的智慧結晶。
範質說的沒錯，要是在盛唐，必定能引發一場明算上的風雲際會，尋常人就靠這一個東西，足以靠它吃一輩子以外，還能流傳千古。
“範兄切莫如此灰心，你看某不是來了嗎？有志者事竟成，你我正值壯年，還有幾十年的日子，焉知不會再有一個盛唐？”
張昭把範質從地上拉了起來，一語雙關的說道。