鬧事是好鬧的嗎？
一個不小心被當成叛逆打死也就打死了，便是當時不被打死，往後又該如何？
這種事情是經不得深想的，老百姓也大多沒有深想的概念，他們只是本來就很能忍，倘若給點鬆動，還可以更能忍。
病遷坊裡，每日其實還是會死人。
大蒜素不是鏈黴素，雖然其功效非凡，但對鼠疫的針對性畢竟有所不足。
可即便只能治癒五六成的病人，相比起原先十病九亡的恐怖，也足夠使老百姓緩過來許多了。
更重要的是，大蒜素的原料，它夠平價，夠便宜呀！
江慧嘉同時向眾醫者公佈了大蒜素的提取方法，公佈時，有人提出疑問。
畢竟時人莫不秘技自珍，一道秘方是何等珍貴，如大蒜素這等堪稱是劃時代存在的藥物就更不必說。
江慧嘉只需把持這一物，哪怕她就是個草包呢，都足夠她獲得無窮聲望，無盡利益了。
更何況她並不是草包，相反還是個醫術極為高明的頂級醫者，與此神藥豈不更是相得益彰？
江慧嘉只說：“諸位既然來此治疫，必然都是懷有大愛仁心，崇高醫德，算得上是真正的醫者。寶劍便當贈英雄，向諸位公佈蒜素提取法，我覺得值得。”
其實能來這裡的，還真未必都是真正有大愛仁心的。
大愛仁心這個東西，太高太遠了。誰都不是聖人，便是聖人，亦有人性私心呢，誰又敢保證自己真的可以決然無私，只存大愛？
可既然大家又都還是普通人，江慧嘉就覺得，對誰也不必太苛責。
也不必管是民間大夫還是太醫醫官，既然能來此處，更不必分辨他們來的原因是單純還是複雜，總歸他們來了，就是冒著生命危險在與疫病抗爭。
這難道不是醫德的一種體現？
難道算不得是人性光輝在閃耀？
正是因為人本身就是存在無數私心雜念的物種，他們在種種私心之下，仍然能夠做到置身危機，迎難而上，江慧嘉就覺得，這是值得尊敬的。
後世常流行一句話，這話大約是出自《聊齋志異》，說的是：“有心為善，雖善不賞。無心為惡，雖惡不罰。”
江慧嘉對此卻不大認同。
她覺得，只要為善，不論有心無心，既然結果是“善”，就應當賞。