狼自己說這個話，當然沒問題，可你說這個話，算什麼意思？
當然這還不算最傻的，最傻的是，有些羊在看到隔壁家的羊被狼吃了之後，還要嘲笑被吃掉的那隻羊太蠢，是活該。如果隔壁家的羊家屬宣稱要報仇，有些羊不僅不會幫忙，還要去跟狼通風報信，說你們抓緊快吃，再不吃羊要造反了，你們這些當狼的千萬別餓死了，看我這隻羊，多麼狼道主義，博愛啊，普世啊，和國際接軌啊，有獨立思想啊。來來來，我來幫你們把那些要造反羊的抓住，狼吃羊天經地義嘛！”
錄影棚裡，圍攏在一旁的人，就算沒聽懂江森的指桑罵槐，但至少聽明白他要表達的核心內容了，像葉培這種學歷比較高，就開始忍不住點頭。
王智的表情則逐漸嚴肅，“你這個比喻，具體指的是什麼呢？是指你被輿論攻擊的事情嗎？你說的羊，是哪部分人，狼又是哪部分人？”
“沒有特定地指哪部分人。”江森搖頭否認，“我說過，狼和羊的位置，是會互換的。但我只是想說，一個人，一定要永遠記住，自己到底處於一個什麼樣的位置上。
只有先搞清楚這一點，你才會明白自己到底是誰。知道自己到底是誰了，才能搞明白自己到底要做什麼，怎麼做。而不是渾渾噩噩、迷迷糊糊的，別人指哪兒你就打哪兒。
有些話，狼可以說的，你作為一隻羊，你就沒理由也不應該去說，你可以對狼的行為表示理解，但這並不代表你要去贊成甚至幫忙。你作為一隻羊，你看到同伴被狼吃了，你可以嘆口氣，心裡明白這是自然規律，你譴責狼也無濟於事，因為它就是那麼個玩意兒。
但站在你羊的立場上，你卻不能說幫狼說話，說狼吃羊就是對的，甚至你還為這隻吃羊的狼歌功頌德，讚頌它們捕獵機巧高超，爪牙鋒利，胃口好，人品好，毛髮柔順，動物界楷模。還回頭跟其他羊說，那隻被吃的羊真是幸運，能死在這樣的狼手裡，我們大家一起去被狼吃好不好？就是這樣的人和這樣的事情，我最近看到太多太多。好多人，根本分不清狀況。”
“這小子……”盧建軍在外面晃了一會兒，又走回來了。
聽到江森在鏡頭前含沙射影，不由咧嘴一笑。
王智當然也早就聽出這個味兒了，可是身為媒體人，他卻不能像盧建軍那樣聽懂了就算，他還得反過來裝傻，假裝自己聽不懂，繼續刨根問底，“所以你是想說，這半年來，你是被羊出賣了？或者說，你覺得自己現在是狼還是羊？這個狼和羊的標準，你又是怎麼界定的？”
“這只是個比喻，而且不能一概而論。”
江森繼續否認，並繼續解釋，“我們的社會是很複雜的，每個人的所處的位置也是多元的。拋開大方向上的，每個人在自己完整的人生過程中，存在羊和狼的身份互換的可能性，我們只說當下和眼前，每個人在身處不同環境和立場時的身份，也會隨環境和立場的變化而變化。
就像今天早上的時候，你在某些人面前，可能是隻羊，等到晚上，你還是那個你，但是當你見到另一個人，在你們兩個人的關係中，你可能就會相對地變成狼的角色。”
“太複雜了。”王智繼續裝傻配合，“這樣無時無刻都存在的身份轉變，換做誰都會迷糊吧？”
“對啊。”江森道，“所以我這幾天平靜了，因為我知道不是所有人都有這個能力，能時時刻刻的完全明白自己到底在說什麼，自己的行為，又到底會對某件事本該有的那個更好那個結果，帶去什麼樣的拖後腿的反作用。我自己也一樣，也這麼糊里糊塗地傻逼了很多年。
很多年前，我也不知道，到底是非對錯的標準在哪裡。有段時間我以為自己知道了，但其實當我得出這個結論的同時，我可能就又已經陷入另一個錯誤。
尤其是當我取得一些成績後，我需要面對的人更多了，需要面對的選擇也更多了，涉及到的關於自己和他人的利益，更是複雜得很讓人頭疼。在這種情況下，我很難找到一個完全恆定的標準和準則，按照自己的設想去生活。
因為就像我剛剛說的，當我找到一個方向的時候，其實我就已經觸碰到了另一群走在不同方向上的人的利益。當我在某個問題上準備當狼的時候，在這個問題上要當羊的人就不滿意了，他們中比較聰明又掌握羊群的權力的那部分人，那就容不下我。
反過來講，在另一個問題上我又要當羊了，狼又容不下去。
然後很多人覺得自己永遠在不論什麼情況下都是羊的，會說我背叛了羊，很多人覺得自己永遠是狼的，又要說我背叛了狼。在這種指責下，誰來告訴我，我到底該怎麼辦？”
“所以你提到了良知？”王智問道。
“是的。”江森點點頭道，“沒有人能永遠要求別人為自己做什麼，服務於自己的心裡的想法，誰也做不到，對嗎？我所能做的，就只有分清楚自己在面對某個具體問題上的立場，然後在站穩這個立場的前提下，在面對外界刺激的時候，憑自己的良知，去給出相應的反應。”
“具體來說呢？”王智問道。
“具體來說，很簡單。”江森道，“當我覺得做一件事情，心裡有愧的時候，我就不去做。如果問心無愧，就算身邊所有人都跟你說這事兒不能做，我做了又怎麼樣？做對了，那就對了，做錯了，無非就是承擔代價，知錯就改。
人一輩子，跟著良心走，就算對對錯錯，內心也會是安寧的。只有內心安寧，做人才能純粹，只有純粹的人，才能做純粹的事。只有做事目的和過程都純粹的人，才能取得最後的勝利和成功。”