東鄉剎山
喀朗神歿後，我和倚泉共同離了中府，在過去東鄉北部的州郡中尋了一處山口居住。那地偏僻，未曾受到連年戰爭多擾，持舊日蓊然翠綠，山溪似錦的樣貌。我二人似心照不宣，不曾提舊日族邸，亦未同海，梁，俄，魏，胥，成，湘七望族的倖存者一併恢複東鄉城市，重修往日面貌，唯以青竹為基，山石為臺，在那山中建小屋一座，兄弟二人共住，日出修行，編竹，雕石，日落冥思幽暗，不知過多少年歲。俗話有言：“生老病死，凡人皆然，欲使脫離，添縛增纏。”其理甚矣！於常人言，恰因如此，我二人那時的生活與其中滋味，自是難以想象。是夜坐於屋下，望梁間明月，常二人寂然無聲，唯面目慘悽然。我二人俱已辟穀，甚時連睡眠也不需，實在是不知為何還遵照著人間的作息，因歲星起落，四時流轉，時辰變化，更換衣物，動作緩行。時而數月，恐有數年，我二人雖日日碰面，卻彼此不言，披衣帶鬥，一上一下，相背而去。我記得，那山之後有一小潭，上落瀑布，倚泉常去其中運功冥想，如他最初出家修行時般。他五行主水，又喜音好樂，瀑布水潭，最適他修行。他不曾對功法上心，我亦知他時至那日，也從來不曾願望過得道長生，只是塵緣已被緣法了斷，使他無欲無求，便落在此罷了。有時我同他相遇，偶發意外，回頭遙望，見他輕盈離去。他那時修行不到五十年，已功過子非二百年時之力，不在我之下了。
“……《誥書》說，君主應明志，修德，奉天履下，我以為虛偽。”
我目視眼前小童，忍俊不禁。窗外落雪，我二人對視，只見他面色認真，而聲色清澈。
“如此我便知你如何惹先生發怒了，倚泉。《誥書》乃上古明德訓史之書，為播廣敏德，傳嘉行於後世而護東鄉萬年有賴，由仙師所作，又受天尊親許，字字皆言戒律，克己，德王，護民，你如何不喜？”
我問他。如是一言，真實可見：這小小孤童，己身不察，亦深困惑，不知為何對此樹德之書，如此厭惡。
那時無知——倚泉於修道之事上，天賦遠勝於我。只是他出生時刑母克父，那隻降在落雪屋前紅鶴，終被認為不祥，不曾廣揚了。
“我……我難以說清，老爺。”倚泉艱難道：“我只是覺得……”
剎那，我又想起我妹妹來，心中又想他只是童言無忌，不曾深思，反勸他道：“泉弟，我雖為仙家，世年不長，你稱我為兄長便是，不必以上下相稱。”
此言，倒使他放鬆了。倚泉童年艱難而心性無暇，凡人待他好，他必記在心中，後日如一相報；人如為難艱險，他也從不計較。只是他早年，始終難辨善惡，於世不解，但聽我一言，便信了我，如實道來：
“它既勸人不亂行，不亂心，勤奮精業後，又道‘……願得生民保居，乃以世王’，這意思不就是，只有這樣做了，才可以世世代代為王嗎？我又聽先生說，若帝王不敬上天，不克明德，天尊便可降罪於臣子之手，使其替天革命，改朝換代……這豈不是說，從來沒有一個朝代的帝王，做到了恪守美德嗎？”
他急切對我道，雙手在空中所舞。我不料此言，一時怔愣。
倚泉眨眼看我，其童稚面目，與後來山居時一般，顯些悲傷：
“我以為，守德，是人人應做，極簡單的事，這樣一本古書，使我們日日背誦，所言卻不過如此，甚至最後，論及為何要守德，是因為如此，民眾才能安居樂業，帝王之家才能世代為王……太過虛偽！”彼小童，怎知其所言為何！只隨其七情所動，恣意言說：“那到底是為了守德行，才剋制自己不享樂暴亂，還是為了生活安定，世代為王，才修身明德？”
倚泉道。我長久看他，心道此子非常人，面上不由苦笑。此笑，似於他而言，有些嘉言懷柔意味，令他悲哀。我那時略以‘民生而有情，無上制約則亂’答他，道王朝安定，世代接續，可保天下安定，於民有利，不必錯解，誤解。至於世代更疊，有命有運，乃因天地萬物為陰陽生化，皆有其氣數，此非人力所得，乃天地之觀，不可道帝王無德。
“你若對此執著，”我末了，以玩笑寬慰他：“不如隨我出家，一同修陰陽道理，察天地貞觀之道，可好？”
他那時似對我是十分不滿的。
“不！”倚泉答我，轉身便走了。我在背後看他，不由莞爾，焉能想象身後種種？
“人愧於德！”大戰爆發時，倚泉悲痛的聲音，至今回響在我耳邊。萬物乃陰陽生化，況乎人哉？
豈逃其理……豈逃其數……
“你方從藍山返回，是不是？”子非問我，迎我入右方儀隊，上下視我倉皇行裝，面色微變：“何以如此慌張，可是遇到了什麼險事？”
我出使藍山之事，雖不曾廣傳，道門內總有些師兄弟聞說，見我驟自出現都是暗中目視。我本先前勞累，已運清過度，不得整理儀表，且清濁亂，陰陽分則七情動，仙家亦不全免其理，聞他一言，心中卻忽亂，出現張我不曾料想應見的面孔來，且不由自主，剎那間便以為，此思緒，便對師尊，也不可言說，慌忙理心正袍，複直腰身，化冠帶拂塵，面露微笑，靜默片刻，得周身木氣噴湧，遮周遭視線，方對子非道：