秦王的親善政策頒佈後，立馬獲得了當地貴族們的歡迎。
因為這肯定了他們的地位。
但，秦王府的百官們，卻莫衷一是。
雖然表面上來看，官吏只是為了更好的交流，而定為婆羅門，剎帝利。
但實質上，不要小看溼婆教潛移默化的影響。
首相劉觀對於秦王表示贊同，這是因為之前有過溝通。
而作為次相，毛復卻是純粹的儒家學者，講究細緻的禮。
回到家後，他脫下官袍，就這樣端坐著，蹙眉抿唇，一言不發。
一家妻妾僕從都詫異不已，連忙問候，也不回話。
其幼子特意來此照顧他，十七八歲的年紀也是儒雅的很。
“父親，今日聽說秦國將立，大王將不日上表朝廷，為何愁眉不展？”
一連問了三遍。
良久，毛復才嘆道：“今朝之事，我見秦王太過於簡單，想要走捷徑，卻誤了歧途。”
“若是讓朝廷知曉，怕是會闖下大禍。”
言罷，他就將所謂的種姓制言語了一遍：“大王將百官定等，雖說可上下流轉，聯姻，只是對外交流，但卻禍患不淺。”
其子毛權則眯著眼睛，聽其述說完，走了幾步，露出思索狀：“依兒子之意，大王這是效仿太公望治齊啊！”
毛復輕嘆道：“誰說不是？但卻只學了皮毛罷了。”
西周初年，分封諸侯，姜子牙被封為齊侯，而周公旦被封到了魯，但因為要在朝廷輔政，所以周公旦長子伯禽去就國。
當時的分封，其實就是武裝殖民，因為這些地方本來就有方國，其基本上東夷和親商的部落，可謂是艱辛。
姜子牙到了齊國，遵循起來習俗，簡化了周禮，發揚了漁鹽之利，大行通商，一年就穩定了統治。
而伯禽卻花了三年時間，“變其俗，革其喪禮”，嚴守周禮，可謂是嘔心瀝血。
這就是周初封國的兩種治國方式。
而很顯然，為了更快地建立秦國，穩定統治，秦王選擇了姜子牙的這套方法。
從某種意義上來說，這是很有效的法子，對於秦國來說是行之有效的政策。
但對於朝廷，也就是大明來說，這項政策的出發點就歪了。
讓秦國建立，就是為了再塑一個朝鮮，忠誠的小弟，而非一個蠻夷異邦。