幾乎與清朝前腳接後腳，日本的德川幕府建立不久，也開始了閉關鎖國的政策，而且幾乎貫穿整個幕府時代。
日本的閉關鎖國，從德川家康時代就已經開始，二代將軍德川秀忠、三代將軍德川家光接力而行。
日本鎖國之後，只允許明朝，朝鮮、琉球，荷蘭四國商人在長崎貿易。
因為長崎是將軍領地，所以幕府壟斷了整個日本的對外貿易，這與廣州十三行如出一轍。
而更現實的則是，天主教在日本戰國時代，大肆發展，聚集的信徒超過了三十萬，是一股不受控制的強大力量。
如，天主教的什一稅，不敬拜祖宗，擅自與大名貿易火槍等，都觸動到了日本幕府的逆鱗。
後來，在1637年爆發的島原之亂，幕府花費很大的力氣，死傷超過萬人才鎮壓了這次基督徒為主的大起義。
而荷蘭人之所以在日本貿易中能夠佔據一席之地，就是因為新教比較佛系，不熱衷於集權。
天主教傳教，不是來傳播上帝的愛與教義的，而是來謀取利益。
對於中國來說，天主教不值一提，但對於封建諸侯的幕府來說，這就是一個龐然大物。
“長崎——”
這時，德川家光忽然嘀咕了一聲，睜開了早已閉上的眼睛，明亮的光芒讓眾臣不敢抬頭。
“是，長崎的唐商眾多。”
阿部忠秋低頭，沉聲道：“這段時間，唐物席捲江戶，大名武士以唐物為榮，我國白銀黃金，大量流失國外，長此以往，怕是對幕府不利……”
“也不能這般說。”保科正之搖頭：“唐物之中，多為四書五經，朱子註釋，如今國家偃兵息甲，正是倡導文風之時——”
保科正之愛慕儒學，德川家光也同樣如此，亦或者說，幕府的將軍們都愛儒家，朱子學，王學，在日本極其盛行。
本來，佛教挺好的，能愚民，結果在日本變異了，不僅能吃肉，還能娶老婆，傳承家業。
更關鍵的是，還喜歡發動一向一揆，洗腦百姓造反。
在這種情況下，儒家的學說，怎能不受歡迎？尤其是豐臣秀吉入侵朝鮮失敗，國內再次掀起慕唐之風。
德川家光聞白銀流失，嘆道：“我國銀賤，唐國銀貴，這也是兩國往來的根本，幸賴有長崎，不然損失更多。”
一旁的酒井忠勝則默然。
對於日本人來說，山裡的白銀無窮無盡，挖出來就是要買東西的，與其買國內的粗布，不如買唐布來的划算。
就算是將軍大奧中的女官妃嬪，也是一個個熱衷於唐布錦繡。