至於碎虛破空、開天闢地這兩個境界，就連古神上仙也做不到，對方布衣來說，更是天方夜譚。
這兩個境界，即使在《無名劍訣》中，也不過只是想象而已。
其中的詞句，虛無縹緲、空洞無物、玄之又玄，方布衣也搞不懂，到底能不能付諸實踐。
煉劍的同時，也需要學習御劍之術。
只有透過御劍之術，才能操控飛劍，以之攻敵。
修士中常見的御劍飛行，也屬於御劍術的範疇。
御劍之術，博大精深，最簡單的，就是駕馭一把飛劍，用來飛行，或者攻敵。
當修士的神識強大之後，就可以駕馭更多的飛劍。神識越強大，能夠駕馭的飛劍越多。
有一招渡劫期以上才能使用的“萬嶽朝宗”，就是以上萬把飛劍，形成劍陣，以之殺敵。
這上萬把飛劍，並不是幻化的虛形，而是實打實的寶劍，所以需要強大無比的神識才能操控，並不是達到了渡劫期就可以的。
寶劍戰鬥，會受到磨損、傷害，所以必須懂得養劍之法。
養劍同樣有內在、外在兩種方式。
外在的養劍，就是以天材地寶、各種法寶，餵養、浸潤寶劍，以起到修補、養護的作用。
內在的養劍，就是用自身的靈力、元神、精血、魂魄等等，滋養寶劍，可以讓寶劍更加強韌、堅固。
而悟劍，就是透過劍法，來領悟大道本元、陰陽規律、天地法則，這才是修煉《無名劍訣》的最終目的。
用寶劍來打鬥殺伐，不過是細枝末節，只會汙染道心，妨礙修士領悟大道。
但這一篇的內容，同樣是空洞晦澀，佶屈聱牙，方布衣也難以理解。
悟劍之後，就是化劍。
竟然已經領悟了大道，那麼有沒有劍，也就無所謂了。這就是化劍。
到了如此境界，天地是劍，萬物是劍，天地非劍，萬物也非劍。劍與非劍，根本已經沒有什麼區別。
當然，這化劍篇，言語更加荒唐不稽，空洞無物，方布衣幾乎可以肯定，這是完全無法修煉的。