確認佛像的身份原因很簡單，因為這尊佛像被毀的時候有足夠的照片，而裡面的佛像更是重中之重，所以只是簡單的對應就能搞清楚這些。
同時這尊佛像就是當年失蹤的那座銅殿的一部分，因此如果沒有意外的話透過這尊銅像就應該能夠找到有關於失蹤銅殿的線索。
不過線索歸線索，能不能找到還是需要進一步研究的，光是這麼一個銅像哪怕用卡牌都找不到，畢竟時間什麼的很難確定，想要追朔也大機率會追朔到華夏去。
好在在此之前梁恩也做了相對應的準備，所以隨著車輛的行駛，他們很快來到了市郊的一座廢棄農場中，接著把佛像搬進了穀倉中。
這座農場是之前尹麗莎白提前租賃好的農場，一次就租用了一年準備用作接下來的行動，同時為了梁恩使用方便，農場中準備了一系列用於文物清理保養的裝置。
因為之前有些趕時間的緣故，所以這堆東西屬於標準的二手貨，直接從某家倒閉的古董店買來的，好在二手歸二手，質量還是不錯的。
更重要的是，梁恩在這種情況下往往會選擇卡牌維修，這堆東西只是用於打掩護的產物，一般也用不到。
等那些幫忙的工人離開後，梁恩開始研究起了自己拿到的這尊佛像，很快，他就在佛像的蓮花座底部找到了一些焊接的痕跡。
“你發現了問題麼。”看著梁恩埋著頭檢查佛像的蓮花座，貞德好奇的問道，“是不是你看見了什麼不正常的痕跡？”
“是的，的確有不正常的痕跡。”梁恩點了點頭說道，接著指著自己剛才在看的焊接痕跡說道。“這個焊接痕跡有問題。”
“有問題麼？”貞德好奇的上前看了看，接著皺起了眉頭：“這種痕跡不是以前你告訴我的古典焊接法留下的麼，它不是電焊，應該沒問題。”
“不不不，不是隻有電焊才有問題。”梁恩指著底座說道，“華夏這麼大體積的佛像基本是空心的，往往底部會有個洞，但絕對沒有底部加銅板把洞堵起來的做法。”
雖然今天很多人一說焊接就是電焊，是非常現代化東西。但實際上並不如此。以華夏為例，本地的焊接技術約發明於西周晚期，戰國時期就較廣地使用起來。
春秋之前主要使用鉛錫焊，戰國早期發明了銅焊，關於銀焊的記載始見於明。有關汞齊焊的記載較晚，但從發掘出的文物來看，這種技巧發明的時間並不算太晚。
華夏古代焊接的造渣熔劑主要是硼砂，此外還使用過硇砂等。焊接的具體操作約有三種：即高溫澆焊、高溫點焊、汞齊粘焊。
明·宋應星《天工開物卷十“錘鍛·治銅”條雲：“用錫末者為小捍，用響銅末者為大捍(原注：碎銅為末，用飯粘和打，入水洗去飯，銅末具存，不然則撒散。若捍銀器，則用紅銅末。”
此“響銅”意即用來製作響器(打擊樂器的銅，即高錫青銅。用“錫末”的小焊約與今軟釺焊相當，其強度較低；用響銅末的“大焊”約與今硬釺焊的銅焊相當，其強度稍高。
現在這座佛像所使用的技巧就是利用響銅末的“大焊”，甚至因為使用了銅作為焊料的緣故，所以在處理過後甚至看不出這裡是被銅板堵住的。
梁恩之所以會發現是因為他上手後覺得這個重量絕對不會是實心的，接著才在搜尋中發現了佛像底部的問題並使用超凡力量發現了裡面的結構。