接下來的時間中梁恩他們檢查起了這些名字，有意思的是，他們居然能夠透過網路查詢到其中一些名字所代表的那些人和資料。
“——現在可以確定這上邊的第一個人是一位修道院的創立者，曾經跟著第一次十字軍東征的隊伍攻入過耶路撒冷，並在機緣巧合中獲得了一位貴族的欣賞。”
梁恩朗讀起了手機上的內容，“而當他年過半百之後，他選擇離開耶路撒冷返回故鄉，並建立了現在仍然存在於那不勒斯地區的修道院，並在此度過了餘生。”
把第一個人姓名與去世年月放在網路上進行查詢之後，他們很快查到了這個人的記錄，有些出乎意料的是，這個人在本地還算是一個名人。
“建立一個修道院，那可不是容易的事情。”聽梁恩介紹完這個人的生平之後，作為在場幾個人對修道院最瞭解的貞德說道。
毫無疑問，用石頭建造的修道院往往都是一個地區最堅固的建築，也同樣是一個地區的重要核心之一。
考慮到這些建築往往位於易守難攻的地點，同時裡面有潔淨的水源和足夠的食物，人們往往把這當做本地區的避難所。
但是以十世紀十一世紀的生產力來看，建造這樣成體系的石頭建築絕對是一件非常複雜的事情，需要大量的財富和人力物力。
更重要的是，這樣一個建築群所代表意義對於當地統治者來說有著重要影響，普通的神職人員很難獲得許可。
因此貞德現在非常好奇對方怎麼能夠在十年時間內就完成了一切，畢竟在她的印象中，大部分的修道院是經歷了幾代人才建造出的。
“應該說是各種機緣巧合吧。”梁恩回憶了一下自己記憶中的知識後說到。
“從人力資源上來說，那個年代歐洲擺脫了西羅馬帝國崩潰之後的混亂進入到了中世紀的第一個繁榮期，因此有足夠的人力資源完成建設工作。”
“而與周圍的關係上來看，這位修道院院長就是當時統治這片土地的伯爵家的次子，因此在這片土地上建設修道院難度不大。”
“至於財富方面，相對於當時的中東來說整個西歐是窮困潦倒的，貧瘠的，因此當時前往中東的所謂十字軍自然是搶了一個盆滿缽滿，所以蓋一座修道院也不困難。”
“必須要說十字軍是一個恥辱，他們只是為了滿足內心的貪婪呵呵，而不是真正的為神而戰。”對於那些十字軍貞德並沒有什麼好的評價，接著話鋒一轉說到了牧師本人。
“不過我很好奇，這樣一位位高權重什麼都不缺的人為什麼會冒著巨大的風險成為了一位赫爾墨斯學派的領導人，要知道那個時候他的身份一旦暴露很有可能會被處決。”
“不一定會被處決，畢竟對於貴族和對於平民的態度是不同的，但很有可能終身監禁，總之風險不會太小。”梁恩點了點頭。
“而我想對方之所以會冒著巨大風險這麼做是因為貪婪吧，畢竟無論是權利還是財富都有了，所以自然會追尋一些更高階的東西，比如說更長的生命。”
追求長生可以說是有錢人的通病，從古到今都沒有改變過，古代有一群吃丹藥的，修煉的傢伙，現在也有進行所謂胚胎幹細胞療法或者給自己注入年輕人血液的傢伙。