小心翼翼翻開因為長時間擠壓已經變形的頁面，一行行細小的文字出現在了梁恩的眼前，因為鉛的特性，所以這些文字即便很小，但仍然非常清晰。
“這是阿拉伯文麼?”看著這些文字貞德猜測到。因為出現在大家面前的是一些很容易辨認的阿拉伯字母。
只不過阿拉伯字母不止對應著阿拉伯文，還對應著從北非到中亞的一系列文字，比如波斯文，普什圖文和早期土耳其文等，所以貞德暫時無法準確確定這是什麼。
“這是阿拉伯文。”把整本十幾頁文字看完之後，梁恩迅速作出了判斷。“至於裡面的內容是扎比爾.伊本.海揚寫的《七十論》和《平衡書》的部分。”
鍊金術並不是歐洲人的專利，至少在古老的歐亞大陸上有很多人曾經沉迷於此，尤其是能夠同時吸收東西方文化的中東地區也曾經是鍊金術的一個重要的中心。
從北非到中亞的這片地區的鍊金術體現了一種關於本質的哲學，它與古希臘赫耳墨斯的哲學和華夏的煉丹術，以及關於礦物和金屬轉變成金的特殊原理都有密切的關係。
本地區對鍊金術的效能長期爭論不休。正統的宗教學者大多反對鍊金術，而多數自然學科的學者，儘管他們都不相信一般金屬能變成黃金，卻接受了鍊金術的基本觀點。
《七十論》和《平衡書》這兩本書就被視為xxx鍊金術的基礎理論著作，是用阿拉伯文寫成的關於鍊金術最重要的文獻之一，所以出現在這裡也算是合理的事情。
當然了，因為篇幅有限，所以這些薄鉛板上並沒有記錄下這兩本書的全部內容，只是摘錄了需要的核心部分記錄。
第一本鉛書的發現讓大家振奮了起來，而隨著進一步挖掘，越來越多被包裹在瀝青裡的鉛書被清理了出來。
經過整理後梁恩發現這些書籍主要分為兩個大類，一類是有關於鍊金內容，而另外一類則是和超自然力量探索有關內容。
“還差最後一點。”看著被挖的坑坑窪窪的洞底，梁恩嘆了口氣轉過頭看著伊麗莎白，我之前不是讓你聯絡義大利教育部了麼，他們怎麼還沒到?
按照義大利法律，所有找到的文物需要第一時間上報給教育部，而教育部則會支付發現人挖掘保管成本以及不超過發現文物價值四分之一的獎金或者部分文物。
梁恩在挖掘方面素來都是遵紀守法的，所以找到這些東西的第一時間就打電話給了教育部旗下文物管理部門，但奇怪的是這都一週多了對方還沒有派人過來。
“我打了電話，文物管理方面表示最近抽不出人，外加上你和貞德都有歐盟認可的古蹟挖掘資格，所以他們已經透過傳真把授權書給我們了。”伊麗莎白聳聳肩說道。
“好吧，這些費用你現在記好，到時候都算到挖掘成本里。”梁恩無奈的聳了聳肩說道這種事情的確像是義大利人能幹出來的。
至於義大利人這次來的晚的原因也很簡單，因為那不勒斯市中心發現了一處古羅馬時代的遺蹟，並找到了一個裝著兩百多枚古羅馬金幣的瓶子。
所以現在那不勒斯地區考古部門本身就不多的機動人員基本上全都忙著這個，根本就抽不出人手到這個鄉下的偏僻小島上。
當然了，梁恩之前所積累下來的聲望和好名聲也提供了不小的幫助，甚至到了讓本地考古部門放心讓梁恩自己動手挖掘的程度。