李谷是想要滅佛麼？好大的膽子！郭榮心中驚歎。
周朝初創時，先帝郭威為了滿足隨其造反的十餘萬士兵，將國庫都掏空了。
而後郭威勵精圖治三年，將原本空蕩蕩的國庫又補上了一半。
郭榮登基後沒多久，北漢就聯合契丹入侵周朝，這仗一打就是四個月，不但將國庫中的錢糧耗費一空，為此還免了河北的夏稅。
這番操作，讓本就不富裕的大周朝廷雪上加霜。
六月郭榮從太原城下回返開封后，就有想過要透過滅佛，攫取寺廟的財富，來改善周朝財政狀況。
郭榮為此還試探過重臣們的意思，卻並未得到哪怕一名重臣的支援。
無奈之下，郭榮也只能放棄這個想法。
無他，此時的佛教勢力實在是太強大了。
唐朝中期之後，連續幾代皇帝都十分尊崇佛教，佛教在中原地區隨即進入了飛速發展的時期。
直至今日，在周朝境內共有寺廟六千餘所，僧尼合計高達十五萬人之多。
而周朝的戶口數目才不過二百二十萬戶，一戶以五口來算的話，統共也就一千一百萬人口。
在周朝，每七十三人中，就有一人為僧尼。
這十五萬僧尼佔據了大量的田地，不用繳納一文錢的賦稅，也不用承擔一的徭役。
甚至還有不少農民將自己的土地靠掛在寺廟名下，向寺廟交納一定的保護費，以逃避朝廷的賦稅。
寺廟在擁有大量餘財的同時，還依託其特殊的社會地位，大肆經營高利貸生意。
一有災人禍，還不起欠款的農民，就不得不將土地抵給寺廟，寺廟麾下的土地便因此愈來愈多，朝廷收不到賦稅的土地也隨之愈來愈多。
作為執政者，郭榮對寺廟的慈侵吞國家利益行徑是深惡痛絕。
但無奈，周朝信奉佛教的大臣不知凡幾，特別是地方最有權勢的節度使們，大多都信奉佛教。
其中最出名的，就有河北雄軍節度使符彥卿，以及山南東道節度使安審琦，這兩人都是狂熱的佛教信奉者。
就在這月初，符彥卿還曾向朝廷上奏章，奏請在大名府興建兩處戒壇，開壇宣法。
甚至就連郭榮自己，在登基之前，也十分崇信佛教。
只是在成為執政者後，郭榮才改變了想法。
在戰亂時代，大部分民眾，甚至是身處高位的節度使們，都時刻身處煉獄之中，對明日的命運提心吊膽，而佛教宣揚的來世福報理念，實在是太符合普羅大眾的胃口了。
並且眾多寺廟賺了錢還會向地方高官行賄，以確保寺廟的特權。
專斷如郭榮，在這盤根錯節的利益鏈條前，也不敢輕談滅佛。
李谷哪來的膽子？郭榮心生疑惑。
郭榮心中雖起波瀾，面色依舊平靜：“李卿，你所的速成之法，可是滅佛？”
“是，也不是。”李谷微微一笑，似是成竹在胸。