“張叔，你這訓練成果斐然，他們看起來很像回事了嘛！”
卸下披風，李延慶一走進院中，就滿口稱讚著。
這一批烏衣衛的訓練成效令李延慶十分滿意，這三十名烏衣衛才剛剛接受了不到半個月的訓練。
“嘿嘿，都是三郎給的訓練法子好，特別是三郎之前說的那個，蹴鞠的新玩法，特別有效果。”張正靦腆地笑了笑，走在前方帶路。
烏衣臺總部的所在地，原是李家在開封城外的一處三進別院。
這處別院位於一座小山包的山腳下，其內部裝潢並不奢華，最大的優點就是地處偏僻，周圍少有人煙。
據李重進介紹，這處別院還是四年前他隨郭威進京時，郭威從前朝罪臣那沒收來，賞賜給他的，幾乎沒有使用過，只是每年年終時會派人去維護一番。
行走在綠漆斑駁的松木長廊上，李延慶泰然自若地說道：“有效就好，說起來這蹴鞠的新玩法，還是我觀東漢李尤所書的《鞠城銘》一文得來的。”
與李延慶並肩而行的張謙和來了興致，連忙問道：“這蹴鞠的新玩法，和時下的蹴鞠玩法有何區別？”
張謙和在宋州州學中就讀時，也曾迷戀過一陣子蹴鞠，蹴鞠很有一手，還擔任過小半年的蹴鞠隊隊長。
“這區別就大了。”李延慶微笑著解釋道：“這蹴鞠的新玩法，不同於時下以觀賞為目的，而以訓練優秀的武士為目的。
目前烏衣臺中的蹴鞠玩法，兩隊各六人，場地為矩形，兩端各有一個球門，雙方除了不能用手之外，無論用何等法子，只需將球灌入對方的球門就算勝利。”
所謂蹴鞠，便是中國古代與足球類似的體育運動，李延慶在烏衣臺中推廣的蹴鞠新玩法，稍稍有別於現代足球。
場地約為現代標準足球場的四分之一大小，每隊的隊員為六人，正好就是烏衣臺辦事處的最低人數要求，球門也小了不少。
蹴鞠起源於漢代，原名蹋鞠，本是軍中訓練士兵的一項對抗性體育運動。
東漢劉向的《別錄》曾記載：“蹋鞠，兵勢也。所以練武士，知有才也，皆因嬉戲而講練之。”
這一運動發展到唐末五代，逐漸褪去了軍事用途，成為了一項觀賞性的平民運動。
此時流行的蹴鞠運動，有些類似於現代排球，只不過場地的中央不是一張網，而是一根頂著球洞的三丈高球杆。
球員分為兩隊，每隊十二到十六人，雙方都站在各自規定的半邊場地中，目的是互相配合將球踢進球洞之中，毫無身體對抗。
李延慶不屑於在烏衣臺中，推廣時下流行的蹴鞠方式，而是參照了漢代的《鞠城銘》，再結合現代的足球規則，創造出了一套最適合烏衣臺的蹴鞠玩法出來。
張謙和聞言驚詫萬分：“可這不就全然違背了蹴鞠的本意嗎？蹴鞠講究的，不就是一個強身健體，引人循禮嗎？如何能鼓勵野蠻的身形對抗呢？”
“這你就不懂了。”李延慶搖了搖頭：“在軍中如何能推廣軟綿綿的蹴鞠呢？要的就是身形對抗！”
這令熟知傳統蹴鞠的張謙和難以接受，他腳步放緩，眉頭緊皺：“這實在是虎狼之言，恕在下不敢苟同。”