張謙和露出一抹狡黠的笑容：“是我的親屬從開封城帶來的。”
“開封現在有書鋪在刊印九經嗎？”李延慶已經數了一遍佈包中書籍的數量，不多不少，正是十二本儒家經典。
九經正是此時科舉考試的考試範圍。
明明是十二部儒家經典，為何被稱為九經呢？
因為論語、孝經和爾雅三部經典，是在唐朝末期才加入考試範圍的，但官方對於這些儒家經典的稱呼，延續了唐初的叫法，依舊稱為九經。
唐朝初期遵道貶孔，本已經將論語踢出了考試範圍。
可隨著唐末佛教盛行，朝廷不得不又將孔子搬出來對抗佛教，之後孔子聖人的地位才逐漸穩固，直到南宋被徹底神化。
張謙和拿起一本公羊傳，直接將書倒了個面：“郎君看書的封底便知道了。”
李延慶連忙合上論語，看向書的封底，最下邊有一行小字：開封國子監刊印。
國子監？國子監什麼時候也開始搞賣書業務了？
等等，不會是那件事情吧？
李延慶問道：“可是長樂老主持的刊印之事？終於有成果了嗎？”
“正是馮太師主持的刊印九經之事，歷經二十二載，上月已徹底完工，正式刊行天下！”張謙和拿著手中的公羊傳洋洋得意道：
“我送給郎君的這套九經，可是全天下第一批刊印而成的九經！我舅父足足在國子監外等了三天三夜才搶到！”
李延慶說的長樂老，張謙和說的馮太師都是同一個人，正是今年四月剛剛逝世，歷仕四朝為相的馮道。
馮道自稱長樂老，所以有人稱他長樂老，馮道又長期高坐太師之位，也有人稱他馮太師。
當然也有稱馮道為馮瀛王或者馮文懿的，因為馮道死後被追封為瀛王，諡號是文懿。
對於馮道，李延慶是熟悉的，當然從史書上看來的。
這位長樂老歷仕五代的後四朝而不倒，每朝的皇帝都會恭敬地拜他為相，是一位真正的傳奇人物。
也正因為此，馮道可以連續二十二年主持九經的刊印工作，將十二本經書悉數製作成雕版。
李延慶凝視著手中這本嶄新的論語，心潮澎湃。
這可是賺錢的大好機會啊！