岳飛雖為武將，但其文學造詣亦是非凡:《滿江紅》之豪壯不下蘇辛；《小重山》之婉約，可堪溫柳。
同時，其書法亦有成就，尤善行草，《書謝眺》、《弔古場文》別具一格，大氣磅礴。
中國古代頂級名將:孫吳白韓；衛霍李嶽。
孫武吳起交相輝映；白起與王翦、廉頗、李牧爭奇鬥豔；韓信與項羽各為“謀戰”與“勇戰”代表；衛青霍去病合稱帝國雙璧；李靖李績揚名突厥。
唯有岳飛，一枝獨秀，才高同世眾將。
而南宋中興諸將，亦各有瑕疵。
張俊貪財；世忠好色；光世怯戰；沂中妒賢；川陝吳階吳粼兄弟居功自恃，不服號令。
岳飛功高蓋世，卻始終謙恭仁和，恪盡職守，猶如皓月之於群星。
高宗曾問岳飛，天下何時可定。
岳飛答曰:“文官不愛財，武將不惜命，天下方可太平！”。
此言對於奸臣佞將是何等的震撼！
在清朝之前，岳飛的地位很高，而關羽的地位還不是很高。
但是滿清作為女真後裔，為了維護統治，逐漸抬高關羽地位，而岳飛則被漠視，甚至遭到詆譭。
在後世，“史學四大家”之一的呂思勉為汪偽政權服務，大肆鼓吹“岳飛非民族英雄之論調”，用以打擊國民之抗戰雄心，此乃賣國之罪惡行徑！
後世乃學術界仍有所謂的“公知”叫囂此等言論。
其心可誅！其人可殺！
於公於私，於國於家，岳飛都將能盡之事做到極致。
華夏有武穆此人，幸甚！無愧為千古完人！
…………
“嗯？原來是清朝故意抬高關羽的地位來打擊岳飛？竟然還有這種事情？”
洪武大帝朱元璋看到這裡，不禁發問。
早知道，在大明朝建立之初，他可是把岳飛當成武聖的。
雖然後來武廟被他撤了，可這絲毫不影響岳飛在他心目中的地位。
元朝末期，統治者為了安定民心，重新修撰了史書，大力推崇了宋朝岳飛，甚至，將其生前的作為誇大描述，使岳飛的地位進一步提高。
朱元璋不一樣。
他推崇岳飛完全是被其的氣質所折服，是真心欣賞岳飛的。
這點和元朝皇帝是不一樣的。