最好的做法，就是讓他們參與到思想大辯論當中來。
如今黃宗羲等人的辯論依舊沒有結論，關於平等的範疇始終不能形成統一。除此之外，他們的辯論又開始擴大化，已經涉及到了君王的定位問題。
但這種辯論和爭執又是必須的。
思想的統一過程必然是這樣的。
總不能你張口一說什麼理論，別人就痛痛快快接受。
孔夫子傳道都屢經挫折呢。
只有參與其中，才能夠受到影響，最終改變思想。
“各位，這次出征，我沒有親臨一線，偶有閒暇，終於完成了《國富論》的最後部分。另外，這裡還有內人編譯的歐羅巴學者馬基亞維利的著作《君主論》。我相信，這些遠道而來的作品，或許可以給我們一些啟發。”
思想辯論大會，左夢庚一直都注重參與。
他是領袖，軍也好，政也好，包括思想領域，都必須要彰顯自己的存在感。
尤其是思想領域，只有他參與其中，才能把持好方向，不至於產生混亂。
除此之外，他還需要進行引導，發動大家的頭腦風暴，使大家的思想是朝著更先進的方向發展，而不是產生倒退。
當眾人開始討論君主的定位時，左夢庚就知道時機已到，於是拿出了《國富論》的最終章，論君主和國家的收入。
恰好徐若琳編譯完了《君主論》，簡直是給他的神助攻。
左夢庚拿出兩部論述，立刻激發了大家的熱情，紛紛帶著文稿回去拼讀、學習起來。
可以想見，下次的探討會上，又會是一番熱鬧。
其實在傳播這些思想的過程中，左夢庚一直都隱藏著深意。
那就是傳輸國家的概念。
這個時代的明人，其實是沒有太確切的國家概念的。他們對世界的劃分，是以王朝、民族為界限的。
很樸素，也很符合當下的環境。
但左夢庚深知，中華民族要想突破地域的限制，真正地融入這個世界，成為開拓者，那麼更加完整的國家概念就必須深入人心。
表面看起來是論君主和討論政權的收入，但衍生開來，可不就是國家的理念嘛。
這一次回師，雖然是因為和衡王府的衝突，但也湊巧，可以讓新軍重新整編。
軍部的會議上，左夢庚做出決斷。
“第一團、第三團，抽調出一半的人來，補充到第二師第一旅去。寧為平，你去擔任第二師第一旅旅長。”
其他軍官看著升任旅長的寧為平，不禁非常羨慕。