“三綱五常，我們尊重，但其中有些東西，是陳規陋習，要摒棄！我們所有人都是平等的，即便孫老頭你是父親，即便孫小二你是兒子，你們二人在這個世間，也是平等的。
“我雖是道家的修士，但是對於儒家的典籍也讀過不少。
“所謂的三綱五常，講究父為子綱、君為臣綱、夫為妻綱。五常乃是仁、義、禮、智、信。
“不仁不義、無禮失智缺信之人，大家都厭棄，在錦山營一樣會被厭棄。
“只不過所謂綱常，爾等只聽說過君要臣死臣不得不死，聽說過父要子亡子不得不亡，但是……聖人聖言並非如此！
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“你們聽到的，只是那些儒家學子，或者說當朝的那些讀書人，讓你們聽到的。
“聖人聖言有云，君為臣綱，君不正，臣投他國。國為民綱，國不正，民起攻之。父為子綱，父不慈，子奔他鄉。子為父望，子不正，大義滅親。夫為妻綱，夫不正，妻可改嫁。妻為夫助，妻不賢，夫則休之。
“意思就是，君君臣臣、父父子子、夫夫婦婦，都是平等的關係。是人與人相處的基本之道。
“你們啊……都是被那個董亞聖，給騙啦！”
聶錚這番話落地，人群中直接炸鍋了。
溫楚興更是以手扶額，顯得有些頭疼。
董亞聖，就是被世人尊稱為僅次於聖人的那個人，歷朝歷代的儒學，都是在他歸納總結的基礎上學習跟傳承下來。
整個儒家，也是因為他而發揚光大的。
而現在的聶錚，根本就是在指著他的鼻子罵了。
罵他刻意曲解聖人聖言，而此舉的目的……只是因為讓自己可以永遠處在“士農工商”這四大階層中的最高層。
不過就算此時喧鬧，不少人對聶錚口中的平等二字是何含義有了感悟。
那王德讓一直在幸災樂禍，這個時候的他見聶錚居然連亞聖都罵上了，反而冷靜下來。
這個時候他一冷靜，反而也覺得聶錚做的這些事並非沒有道理。
董亞聖為了方便統治者管理民眾，確實用這樣被肢解閹割過的說辭來培養愚忠和愚孝之民，甚至培養出一堆傻不拉幾的貞潔烈女。
總之這樣的人多了，朝廷負擔小，這是不可爭的事實。
在這樣的持續數百年的愚民政策之下，老子教訓兒子當然是天經地義了。
真把兒子給打死的，那不能說沒有過，但即便有，衙門也絕對是不管的。