何謂驚四稍？發為血梢，指為筋梢，牙為骨梢，舌為肉梢，此為四梢。
但在行拳或交手時，必須使發欲衝冠，指欲透骨，牙欲斷根，舌欲推齒。
意念一動心一顫四梢皆至，四梢一齊內勁即出。
氣自丹田而生，如猛虎之怒，蛟龍之驚。
氣發出為聲，手隨聲發，聲隨手落。
一枝動，百枝動，只要四梢齊備，內勁無有不出之理。
“閉五行”就是閉目，咬牙，耳內斂，鼻靜氣，腦靜思。
五行是指金、木、水、火、土來說的。內屬五臟外屬五官。
如心屬火，心動勇氣生；肝屬木，肝動火焰衝；脾屬土，脾動大力攻；
肺屬金，肺動沉雷聲；腎屬水，腎動快如風。此是五行存於體內。
目通於肝，鼻通於肺，耳通於腎，口舌通於心，人中通於脾，此是五行現於體外。
因此說：“五行真如五道關，無人把守自遮攬。”
可謂真確的論述。再者，如手心通於心屬火，鼻通於肺屬金，火到金化，這是自理的定理，其餘可以類推。
天地交合雲蔽日月，武藝相爭先閉五行。
李仲軒講：形意拳的內功從何開始？說出來惹人笑話，從大小便開始。
形意拳的架勢好理解，所謂外五行就是那麼幾個架勢。
還有內五行呢？一個人對自己的五臟六腑沒有體會，便沒法練形意拳。
我一個師兄外五行的架子很剛猛，結果唐師笑話他，說：“捱打的拳，練拐了”。
這句話也是從李存義來的，李存義一看到別人練的不對路子，就這麼說。
捱打的拳，一是打法不靈，光會動蠻力，別人找對了擊打你的方向，一下就把你甩出去了。
二是光在肌肉上長功夫了，不會在五臟六腑長功夫。
那麼功夫還是虛的。就好像窗戶紙，好像有個門面，其實一捅就破，打這種人，一兩下就能把他捅趴下。
人很難體會五臟六腑的，先要在大小便的時候“閉五行”，閉目，咬牙，耳內斂，鼻靜氣，腦靜思。
大小便時因為體內有運動，就牽扯上了五臟六腑。對五臟六腑有了體會後，不大小便的時候也就能“閉五行”了。
閉五行好處多，在坐公共汽車時，閒散時間裡，都可以閉五行。
尤其是在早晨起來時，醒後先不要急於起床，閉一會五行，就是形意拳的長壽之法。