何謂驚四稍?發為血梢,指為筋梢,牙為骨梢,舌為肉梢,此為四梢。
但在行拳或交手時,必須使發欲衝冠,指欲透骨,牙欲斷根,舌欲推齒。
意念一動心一顫四梢皆至,四梢一齊內勁即出。
氣自丹田而生,如猛虎之怒,蛟龍之驚。
氣發出為聲,手隨聲發,聲隨手落。
一枝動,百枝動,只要四梢齊備,內勁無有不出之理。
“閉五行”就是閉目,咬牙,耳內斂,鼻靜氣,腦靜思。
五行是指金、木、水、火、土來說的。內屬五臟外屬五官。
如心屬火,心動勇氣生;肝屬木,肝動火焰衝;脾屬土,脾動大力攻;
肺屬金,肺動沉雷聲;腎屬水,腎動快如風。此是五行存於體內。
目通於肝,鼻通於肺,耳通於腎,口舌通於心,人中通於脾,此是五行現於體外。
因此說:“五行真如五道關,無人把守自遮攬。”
可謂真確的論述。再者,如手心通於心屬火,鼻通於肺屬金,火到金化,這是自理的定理,其餘可以類推。
天地交合雲蔽日月,武藝相爭先閉五行。
李仲軒講:形意拳的內功從何開始?說出來惹人笑話,從大小便開始。
形意拳的架勢好理解,所謂外五行就是那麼幾個架勢。
還有內五行呢?一個人對自己的五臟六腑沒有體會,便沒法練形意拳。
我一個師兄外五行的架子很剛猛,結果唐師笑話他,說:“捱打的拳,練拐了”。
這句話也是從李存義來的,李存義一看到別人練的不對路子,就這麼說。
捱打的拳,一是打法不靈,光會動蠻力,別人找對了擊打你的方向,一下就把你甩出去了。
二是光在肌肉上長功夫了,不會在五臟六腑長功夫。
那麼功夫還是虛的。就好像窗戶紙,好像有個門面,其實一捅就破,打這種人,一兩下就能把他捅趴下。
人很難體會五臟六腑的,先要在大小便的時候“閉五行”,閉目,咬牙,耳內斂,鼻靜氣,腦靜思。
大小便時因為體內有運動,就牽扯上了五臟六腑。對五臟六腑有了體會後,不大小便的時候也就能“閉五行”了。
閉五行好處多,在坐公共汽車時,閒散時間裡,都可以閉五行。
尤其是在早晨起來時,醒後先不要急於起床,閉一會五行,就是形意拳的長壽之法。