西行寺山門處，數百衣衫襤褸的村民亂哄哄地往前擁擠著，吶喊咒罵聲不絕於耳，迎客僧和前來幫忙的小沙彌被擠得東倒西歪，勉強把人群擋在山門騎象、看門、挖耳、沉思四位羅漢的石像前面，場面混亂至極。
元冠受抬手抓來一個小沙彌，大聲問道：“百姓是何緣由聚集於此？”
小沙彌被拎著領子騰雲駕霧一般，差點被嚇哭，看到抓著他的“壯士”穿著寺內的金紋僧袍，曉得是貴客，才勉強定下神來，也大喊道：“山下村子裡的百姓，說是永業田被人強佔，來請求寺廟庇護。”
元冠受的面色非常難看，穿越來北魏十幾年的他大概已經知道是怎麼回事了，北魏特色嘛。當年馮太后臨朝稱制時，中原凋敝，北魏朝廷授予百姓永業田、露田等，是為均田制。
可如今人口豐盈，逐漸人多地少不說，而且權貴、寺廟貪婪，土地兼併日趨嚴重，矛盾已經激化到了無以復加的地步，貧者無立錐之地，權貴還在瘋狂掠土。
這些百姓定然是被頂級權貴掠去了土地，告官無門，只得請求寺廟庇護。如果百姓還有土地，以土地供奉給寺廟，寺廟一般都會庇護下來，寺廟的土地是免稅的，因此會讓他們依舊耕種自己的土地，寺廟每年收點稅，收的絕對比朝廷少。可如今百姓沒了土地，寺廟不可能無條件養這麼多的閒人，其中還有老弱婦孺，因此雙方便僵持了下來。
這種僵持是短暫的，備受壓迫的百姓一旦憤怒突破理智的控制，或者有人煽風點火，瞬間就會造成流血事件。
“你去處理，為師在這裡等你。”
酈道元雙手攏在袖中，若他出面，以河南尹的身份勒令佔田者退還田土自然簡單。可今日幫一次，以後又該如何？另外他也想試試元冠受臨機處事的能力。
眼見著百姓的情緒已經開始失控，僧人們聲嘶力竭的勸告、喝令聲音被如潮水般的噪音淹沒下來，元冠受深深地吸了一口氣。他挽起僧袍的大袖，走到看門羅漢的石像前，注茶半托迦尊者禪杖在握，目光如炬勇熾邪魔，高大的石像靜靜地立在哪裡。
“喝！”
吐氣開聲，高達三丈、碗口粗的注茶半托迦尊者的石制禪杖被元冠受硬生生雙手舉起。
“咚、咚、咚”
如同地震一般，沉悶的響動讓所有人心頭顫動，他們不約而同地停止了吵鬧、推搡，把目光集中到聲音發出的地方。
身高八尺，猶如明王降世的少年，舉著擎天石杖一步一個腳印地往人群的方向前進著。每走一步，他便把石制禪杖錘在地上一下。
地面上青磚化為齏粉，磚石碎裂的聲音如衝擊波一般讓周圍的一切都安靜了下來。