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第二十八章 島井宗室的禮物——安達盧西亞戰馬 (2 / 3)

於是他又從懷中拿出一份禮單呈交個秀家,口中說道“剛剛那封禮單是給豐臣軍統帥的,現在這份禮單是在下送給殿下您個人的。”

悄悄這話說得是多麼的滴水不漏,明明是一份禮物卻拆成了兩份,公私分明的同時還讓收禮物的人享受到了雙倍的快樂。

秀家看到他又拿出一份禮單,對著他打趣道“你這一份份的拿出來什麼時候是個頭,不如這次就全拿出來給我一次審閱晚吧。”

此時穴山信忠剛剛接過第二份禮單,聽到秀家的問題也停在了島井宗室的身邊,顯然是不準備再來第三次了。

島井宗室略顯尷尬的從懷中又拿出了一份說道“這份是博多町上下商販給豐臣軍上下勞軍的心意,還請殿下審閱。”

秀家接過禮單,先開啟了自己的那一份一看,居然是當世具足一領,大和傳刀一套,南蠻馬一批,和弓一張,可以說是非常齊全的準備了一個武士所需要的所有武備了。

但是從禮單上面來看,也就那匹南蠻馬讓秀家引起興趣了。

畢竟日本馬矮小,普遍肩高不過1.2米,甚至連跑山拉貨用的滇馬都不如,在秀家看來日本馬是不適合作為騎兵馬使用的,頂多是作為拉貨的牲畜來使用。

後世影視作品中的所說的“東洋大馬”是日本在明治維新後用歐洲馬種經歷百餘年交配,優勝劣汰之後才改良出的馬種,此刻還不存在於世上。

這也是為什麼秀家選擇從蝦夷運輸馬匹來的原因,蝦夷馬與蒙古馬同屬同一馬種,肩高普遍在1.3米上下,雖然依舊比不上歐洲的高頭大馬,但也可以作為遠端奔襲的騎兵馬種了。

但是蝦夷地方就這麼大,秀家即便想盡了辦法搜刮馬匹,一年也就運過來幾十匹,而想要從李旦處購買馬匹更是痴心妄想,明國自己馬匹都不夠呢,怎麼可能賣給自己。

賞賜福良山城外的騎兵突擊作戰,好在是因為山勢和水道的地形限制,戰場的寬度並不寬。其實當時真正騎兵衝鋒的只有一個裝備蝦夷馬的騎兵大隊,剩下的都是騎馬接近之後下馬步戰的。

秀家一直想要改變這種現狀,也想要學後世的日本一樣,嘗試一下是不是可以用歐洲馬匹改良一下馬種。

於是秀家當即命人將島井宗室獻上的南蠻馬拉上來,馬匹剛一亮相就引來周圍人的驚呼,更有甚者認為這是怪物。

即便是秀家,在見到它的第一刻都站了起來。

原因無他全因這批馬實在太高了,即便是肩高都高過一旁的牽馬的馬伕,島井宗室站在他身邊彷彿小人一樣。

在人們的驚訝聲中,島井宗室站在一旁介紹道“這匹馬是佛朗西商人賣給我的。據說從他們那裡起運之時一共有5匹,等到靠岸的時候只活了兩匹馬,這就是其中一匹。”

他似乎很享受眾人的驚訝,眉頭微微一挑,好似在看土包子第一次看世界一樣的自豪感“即便是京都來的大名,也是這麼沒見過世面不是嗎。”

“這匹馬肩高就高過1人之高,尋常小人根本駕馭不得,也就殿下這樣的大人才是他的歸宿啊。”

島井宗室在這裡用了諧音梗,他此前根本沒有見過秀家,哪裡知道秀家高過此時平常人的身高呢,他這裡的“小人”是指身材矮小的人,而“大人”是“大人物”的意思,指的是秀家的身份。

“這個佛朗西是指哪個國家。”看到這麼雄壯的戰馬,待在秀家的身旁的清水信也忍不住發問道。

島井宗室在這裡解釋道:“南蠻人的一個國家吧,反正他們和紅夷不太一樣,大部分都與我們一樣是黑色的髮色的。”

其實秀家很輕出,佛朗機是明朝對葡萄牙和西班牙的稱謂。本是近代以前土耳其人p阿拉伯人以及其他東方民族泛指歐洲人所用的名稱。

明朝最早了解到佛朗機是從阿拉伯商人口中得知,而均為法蘭克一詞在波斯語中讀作firangi。

當時的阿拉伯人才不會將歐洲各國分的這般細緻,方式最強神的國家就是法蘭克帝國,因此將歐洲以法蘭克代稱,這個稱呼傳著傳著就到了當時的宋朝,並傳承了下來。

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