歷史上對高季昌的評價還是比較高的，說他雖然是一介武夫，卻能禮賢下士，善待知識分子。
當時有個著名貫休和尚，早年在兩浙活動，曾作詩《獻錢尚父》獻給錢鏐，其中一句“滿堂花醉三千客，一劍霜寒十四州”廣為傳誦。
錢鏐很高興，但要他把詩句中的“十四州”改成“四十州”。貫休和尚斷然拒絕，於是遭受冷落。
“州亦難添，詩亦難改。閒雲孤鶴，何不可飛？”此處不留爺，自有留爺處。貫休和尚於是往西雲遊，進入到荊南地面。
當時荊南的軍政一把手還是成汭，恰逢成汭過生日，諸位幕僚與貫休等社會名流紛紛獻詩恭維。成汭也是個不認識幾個字的大老粗，但他仍要附庸風雅，藉著過生日搞個賽詩會，得到了一百多首馬屁詩，他只顧著高興，卻根本不懂詩的意思，於是就委託頭號謀士鄭準當評委。
據記載，貫休的詩技壓群雄，應得第一。但鄭準暗箱操作，讓自己的詩排名第一，貫休和尚的詩排第二。
貫休和尚為此非常憤怒，放出狠話，說就憑你們這種垃圾綜藝節目，政權早晚要完蛋！
不多久之後，成汭虛心地向貫休和尚請教問題，貫休還為上次遭黑幕而憤憤不平，於是賭氣撂挑子，說道：“想請教問題啊？那你得高築法臺，登壇而授，豈能草率？”
成汭勃然大怒，“老子給你臉了是不？”於是把他哄走。
貫休遂作《病鶴詩》雲：“見說氣清邪不入，不知爾病自何來。”這就是有文化、有知識、有修養的人罵街，翻譯過來就是“你他媽有病吧？”
不久之後，荊南地區的軍政一把手就成了高季昌，久仰貫休和尚的大名，厚加禮遇，將他安置在龍興寺。
有人前來拜謁貫休和尚，聊天中提到荊南地區整治黑暗，感慨百姓水深火熱。貫休和尚於是又作《酷吏辭》，批判高季昌當局。
高季昌非常不高興，於是也開始疏遠他。雖然疏遠貫休，但“不甚罪焉”。
貫休繼續向西，來到了蜀地。當時蜀地的一把手是王建。貫休獻詩云“一瓶一缽垂垂老，萬水千山得得來”。貫休也因此得到了“得得和尚”的外號。
王建大喜，賜其“禪月大師”稱號，為他修建龍華道場。在蜀地日子裡，貫休多次獻詩拍馬，曾在王建過生日時獻上“堯銘舜頌”兩章。
貫休最終圓寂於蜀地。
我不否認貫休和尚在中國詩詞、書畫史上取得的驕人成就。但某度等權威資料說他有不畏權勢的傲骨，並拿他拒絕為錢鏐改詩為證，這……我就不敢苟同了，縱觀其雲遊天下的歷史，雖然敢於忤怒執政者，但他幾乎都是溜鬚拍馬在先，遭到冷遇之後才硬氣一把。
就拿拒絕為錢鏐改詩這次來說，他拒絕修改的那首詩，不也是恭維錢鏐的嗎？
如果把前恭後倨的貫休包裝成不為五斗米折腰的、站著把錢掙了的硬漢，那麼“不甚罪焉”的高季昌當然就是禮賢下士的嘍。