李存勖身懷國仇家恨，正要洩憤，滿朝文武無人敢阻攔，張全義作為後梁的高官，居然敢出面阻攔，這是多大的勇氣，又是多麼寬廣的胸懷！
我個人堅持認為，朱溫沒有對張全義做那種事情，很有可能是後世的故意捏造，給朱溫潑髒水。
河東集團全面否定後梁的政治工作，很早之前就已經系統化展開了，李克用時期就不再多論，僅選取最具代表性的李存勖的部分做法：
1，柏鄉之戰時期，李存勖釋出一篇檄文，其對朱溫集團的表述是“逆溫碭山庸隸，巢孽餘兇……”
2，李存勖進入汴州時，李嗣源率領後梁的文武百官出城迎接，馬前謁見，後梁文武百官各自陳述自己世代為大唐臣民，不幸身陷偽廷，今日終於再睹中興，雖死無痕。
後梁為“偽廷”，偽政權；李存勖的後唐並非新建立的王朝，而是大唐王朝的中興。
3，在將鄭珏等11位後梁高階官員貶官外放的詔書中，原文是“偽宰相鄭珏等一十一人，皆本朝簪組……”
後梁政權是偽政權，宰相當然是偽宰相；而“本朝”就很傳神了，前文有交代，他們其實是在唐朝做官，所以才被後梁當做政治花瓶，但李存勖巧妙地把他們在唐朝做官的經歷說成是“本朝”而非“前朝”，努力向人們傳遞大唐王朝再次復興的訊號，對，沒錯，本朝就是大唐王朝，李世民的大唐本唐。
4，段凝等人奏言趙巖、張氏兄弟等“外戚幫”禍國殃民，應該誅殺，李存勖遂下詔誅殺敬翔、李振、“外戚幫”骨幹等滿門，詔書開頭：“朕既殄偽廷，顯平國患……”
5，上述後梁高官伏誅後，李存勖降制大赦天下，制曰：“仗順討逆，少康所以誅有窮；纘業承基，光武所以滅新莽……朕以欽承大寶……期複本朝……朱溫構逆，友貞嗣兇，篡殺二君，隳殘九廟……”
制文以兩個著名典故開篇：后羿（有窮氏）篡權，史稱“后羿代夏”，少康（大禹玄孫、夏啟曾孫）恢復夏朝，並使國力大大增強，史稱“少康中興”；漢光武帝劉秀推翻篡漢的王莽，史稱“光武中興”。
李存勖自比少康、光武帝劉秀，把消滅後梁比作“少康中興”、“光武中興”，這是後唐的政治基調。
所以說，對後梁的全盤否定，是後唐政權自始至終、自上而下的系統化的政治工作。
對後梁的否定，歐陽修的《新五代史》起了推波助瀾的作用。《新五代史》給後梁的蓋棺定論是“惡極”（梁之惡極矣）。
歐陽修給出這個評價的理由也很充分，“其起盜賊，至於亡唐，其遺毒流於天下”。意思是後梁的開國君主朱溫出身於草賊，乾的事是推翻了大唐，後世影響是遺毒流於天下。
出身草賊，固然是不爭的事實。可當時的豪傑群雄，有幾個不是群盜出身？有幾個屁股乾淨的？
而對於朱氏家族，歐陽修更是直言不諱地概括道：“齷齪到不可描述！”（梁之家事，《詩》所謂“不可道”者）。
有了後唐系統化的妖魔化政治宣傳，有了宋朝《新五代史》的站臺背書，後梁也就成為“五代”中最飽受詬病的王朝，其開國君主朱溫，也成為無道昏君、篡逆者的代名詞，很長一段時間裡，“朱溫”是與商紂、夏桀平分秋色的。