“法師，弟子已經將佛門祖地的佛經盡數讀罷，凡所見文字，只覺璇璣高邈，此該為吾佛法門無上之證？”
“或許如此。”
“那麼法師，若果我佛法門無上，緣何有昔年的大敗？”
“謬矣！佛法無上，然則佛門之修非佛法本證，汝所觀佛經亦非佛法本證。”
“法師，弟子求教，何為佛法本證。”
“善哉，禪院之內，菩提樹下，無不可言說之事，教汝知曉，昔極樂佛主於須彌山上頓悟佛法，自成吾教，然則彼其眾者，多為玄門禪修，故而後有西方逃禪之蔑稱。
此眾前輩，薪火相傳，遂有故佛門之盛，然則除極樂佛主，又見何人於須彌山上自悟耶？故難見真，故所見者皆為障，故所傳世者，多為佛門修法，此非佛法本證矣！
以真傳真，真餘九成，以謬傳謬，則謬法何其多也！倘若去偽存真，去蕪存菁，或得真法三成，已是邀天之幸！故極樂佛主之後，佛修只知渡己，不知渡人，此大謬也！
世本無佛，極樂佛主悟之，故強名曰佛也！世本無謬法，蓋以謬傳謬者多也，吾強名曰：小乘佛法也！故入雷音寺，當悟此眾者之真，渡人渡世，吾強名曰：大乘佛法也！”
兩人一問一答之間，整個禪院之中，諸僧人皆清醒，皆跪坐。
旋即便見那越眾而出的僧人再拜而問道。
“法師！弟子求教，何為大乘佛法？”
“大乘佛法者，蓋三乘六如之真意，三乘得證，可見過去現在未來之不朽，六如得證，當知世事空幻無常而不滅，佛法恆存，故可渡人渡世。”
話音落時，那僧人已然涕淚橫流。
“法師！弟子願聞大乘佛法！”
菩提樹下，一智和尚手捏法印，含笑而搖頭。
“此非大乘佛法現世之時，需待天時。”
“敢問法師，何日為天時？”
“善哉，雪落禪院時，吾當開雷音法會！”