李璟在太子李煜大婚之日，將之送給了當時的太子妃周娥皇。周娥皇紅顏薄命、香消玉殞之後，這把古琴便陪葬在了皇陵。
倘若不是丁勉在翰林院無意之中翻看到那本古籍《天漢奇寶錄》，他斷然不會鋌而走險夜闖皇陵，上一世的滅門慘案自然也不會發生。
因為這《天漢奇寶錄》中記載著補魂填魄之法的下落。
書曰 :
天竺有僧，名曰會。少時出家破紅塵，精佛典，涉天緯，北上建業言身教。世說三害，一曰馬陵山上鳳，二曰普陀河下蛟，三曰錦帆江上賊。
會聞之，赤腳驅山鳳，一葦擒蛟龍，擇棲木以龍筋繞之，鳳翎飾尾，遂成琴，曰鳳尾。後，枯坐江岸七日，琴演佛典，帆賊悔之，棄暗投明。
次年三月，會至洛陽，參禪白馬寺，佛法精湛震朝野。大儒蔡邕慕名拜訪會，佛儒相同謂之明哲，互引知己，相見恨晚。
會有感戰亂不止，藏《安般守意經》於琴，增與蔡邕，以待有緣人。經文有一法，小我舍利託寶法，可補識之缺失。
蔡邕得琴，送於愛女文姬。同年八月，魔王董卓亂綱，琴尾被燒，文姬痛惜，改“鳳”為“焦”，以託傷感之情……
丁勉雖為儒生，佛經之類也略有涉獵，而佛家的“識”，指得便是三魂七魄。
權衡再三之後，他決定在周娥皇頭七當天，夜探皇陵，將焦尾琴中的東西取出，也只有那天夜裡，守陵太監才不會當職。
或許是命運多磨難的緣故，在周娥皇的陵中，他碰到了丁修儒的長子，也就是丁勉的堂弟，丁恆。
這廝竟然也潛入了皇陵，欲褻瀆周娥皇的屍身，丁勉心中的憤怒之火頓時燃起，操起古琴與丁恆扭打在一起。
丁恆見色舉被發現，本就心生退意，將身子虛弱的丁勉一腳踹倒在地之後，這廝倉惶而逃。
丁勉整理好周娥皇的遺容，又將琴中的東西取出後，便回到了家中，挑燈閱經。
第二天，丁勉沒有去翰林院當職，而是託管家將辭折遞交到了吏部，理由便是身體突發隱疾，無力再入朝為官。
他心裡很清楚，丁恆到底是什麼貨色，昨晚是他先聲奪人，暫時鎮住了丁恆。
周娥皇在世之時，丁修儒一脈不敢找他麻煩，畢竟一國之母的名號可不是白叫的。
可是周娥皇已經故去了，老丈人李東旭也已告老還鄉多年，丁修儒收拾他是遲早的事，因此他打算黃昏時分，遣散僕人，帶著李秋盈退隱山林。
就在他將僕人聚集起來，準備遣散眾人之時，一夥黑衣人從天而降，武藝之高，世屬罕見。
夫人李秋盈不敵賊人，被一劍封喉，其他幾人也慘遭賊人殺害。
丁勉胸部中了一刀之後，持刀之人才扯下面罩，是丁恆。
這廝氣焰囂張至極，並聲稱自己已經拜入了白雲觀祁山真君的門下，讓丁勉到了陰曹地府不要白費口舌，地府的李判是他師傅的至交好友，而祁山真君的身份是天官……
前世種種，恍若昨日，理了理有些凌亂的思緒，丁勉回過心神，既已重生，那麼這一世，他定要做一個凌駕眾生之上的天官。
“那個登徒子，你要是再敢盯著我看，我挖了你的眼！” 李秋盈不知何時又拔出了她那把三尺青鋒，在丁勉的眼前晃了晃，怒氣盡顯其臉。