在通真先生林靈素的主持下，大宋的本土教派道教的傳教事業，
取得了道祖後人建立的王朝——李氏大唐都未曾取得了巨大成就，
不僅將外來教派——釋教踩在了腳下。
甚至，與一統華夏意識形態千年的儒教，也能平分秋色——
朝廷不僅廣封道教官員，
還在州學、縣學中，設定道學課程，
跟別論皇帝親自出任教主，
道教在大宋已經是真正登堂入室了。
“焚指煉臂，捨身以求正覺”的昊天玉皇上帝之元子長生大帝大霄帝君，教主道君皇帝趙佶的人間道國已經初具雛形。
就連冀州三山段黃河之水，也知趣的再次清澈見底。
但頗為諷刺的是，在這神蹟頻現、天地同慶的當口上，
教主道君皇帝的兩位妃子宋貴妃和王貴妃卻先後薨逝，
宰執何執中、劉正夫也相繼去世。
何執中還好說，畢竟已經七十四歲高齡，早過古來稀之年。
但只有五十六歲的劉正夫，怎麼看都應該處在宰執重臣的黃金年齡。
而兩位貴妃更是正值盛年，無論如何都不應該英年早逝。
在重臣、貴妃相繼凋零的噩耗之外，
大宋還死了一位神通廣大的神仙——衝隱處士、通妙先生王仔昔死在了獄中。
知道內情的，皆言其人倨傲而戇，皇帝待以客禮，其人持寵而嬌，遇宦者若僮奴，
又欲群道士宗己，為正得寵的林靈素所忌，
林靈素乃與內侍馮浩誣以言語怨望，將王仔昔囚之東太一宮弄死。
但世人愚昧，怎知道其中曲折？
大宋這幾年，神仙大能輩出，
東京城中百姓親眼見到有封號，受天子師禮代之的就不下十人，
死的稀裡糊塗的，這兩年便有王老志、王仔昔等人。