想一想，朱慈烺緩緩道：“這些天，朕看了很多的奏疏和文件，對聞香教的歷史過往，和這幾年的表現，有了更多的瞭解。”
“朕以為，聞香教有其產生的原因和一定的人心基礎，朝廷一味追剿，不是長久之道，亦有悖於朝廷的愛民之策。”
“堵不如疏。”
“這是朕的初步想法，你們內閣和六部都議一議吧，有了結果報於朕。”
“陛下……”見陛下有放過聞香教之意，蔣德璟急忙拱手勸道：“像聞香教這種沒有傳統，教義模糊的邪教，歷來都是影響天下穩定的大敵，亦為各朝各代所強力禁止，蕭漢俊雖然被擒，但其教眾依然遍佈山東半島，一旦朝廷放開管制，準他們公開活動，說不得就會如洪水猛獸……”
歷朝歷代的統治者，對民間傳教都十分的警惕，原因很簡單，底層的百姓原本是一盤散沙，即便是受了委屈和官府的壓榨，也鬧不出什麼事情來，可一旦他們有了組織，一人變成了十人，十人變成了百人，相互幫助，結成一體，官府再想要壓榨就難了，一旦威逼的緊，就會爆發動亂。
歷史上最大的教訓，就是東漢末年的黃巾起義。
張角張寶就是教派首領。
也因此，歷朝歷代對聞香教這樣的組織都是嚴厲打擊。
佛教道教講究因果和修行，認為今世受苦，是為來世積福，越苦越好，雞湯越灌越迷，他們從不組織信徒和朝廷對抗，不參與世俗，也因此，這兩個教派能夠長存。
……
朱慈烺知道蔣德璟在憂心什麼？雖然就這個時代的官員來說，蔣德璟的眼界已經算是很優秀的，但和後世相比，他的眼界還是淺了。
如果朱慈烺是一個傳統的皇帝，是朱慈烺的本尊，對蔣德璟的看法，一定會連連點頭。但朱慈烺是一個穿越者，有現代的想法和意識，皇權在他心目裡並不是最重要的，因為他知道，終有一日，家族皇權會被時代所拋棄，如果死拿不放，執意護權，最後一定會被釘在歷史的恥辱柱上。
既然皇權終究要被放棄，他也已經做好了規劃，要開創一個前所未有的新時代，開放，文明，將是大明王朝的立國基礎。既然如此，他又為什麼要獨獨苛刻聞香教呢？
歷朝歷代為什麼不允許自由傳教？其實最根本的原因就是害怕民眾覺醒，有了自我意識，起身反抗朝廷的暴政。
但如果朝廷沒有暴政，又何必怕他們傳教呢？
反過來講，教派的存在正可以約束地方官府和皇帝，令他們不敢為所欲為。
相輔相成，一開一閉，對一個王朝來說，傷害未必超過利益。
即便這就是蕭漢俊的“機心”，但朱慈烺以為，只要是好的政策，無論起心動念如何，都是可以被接受的。
當然了，這個門，要慢慢的、一點一點的，隨著教育的推進和百姓的覺悟，漸漸放開，而不是一蹴而就。
“很多事情，並不是一個封字就可以解決的，就如黃河治理一般，堵不如疏，又如是鍋蓋，你壓的越緊，鍋底就可以越沸騰，揚湯止沸，不如釜底抽薪，””朱慈烺緩緩道：“我大明仁政治天下，行光明正大之道，如日月經天兆臨大地，但是朝廷踐行仁政，各地官員嚴格執行，清廉勤政，百姓安居樂業，國泰民安，又何懼這些民間團體？”
“乞丐多少，不在丐幫幫主，而在皇帝。”
“教也罷，佛也罷，天主基督也一樣，但使他們遵循我大明的法律，嚴守良善，我大明就沒有拒絕他們的道理。”
“因為我大明現在實行的道，才是最大的道。”