回到王府之後，朱慈烺派人給趙敬之傳話，令他想盡辦法，不惜一切代價火速購置一千斤西洋精鐵送到京師來。吃完晚餐後，朱慈烺換了便服，帶著田守信和幾個錦衣衛去往右掖營。
雖然明天才是京營執行新規的第一天，但思想教導課今晚就會開始。
沒有通報，憑著撫軍京營的腰牌悄然進了右掖營。守衛和巡夜計程車兵看到朱慈烺，向他行禮，他都示意不許聲張。
暗夜裡，每個營房裡都是燈火通明，人頭攢動，京營第一堂“思想教育課”剛剛開始。
朱慈烺輕步走到左手邊第一間營房的窗戶口。
明代營房都是大通鋪，一間小營房住二十個人左右，大的能住五十人，磚木結構，中間用柱子支撐。因為營房改建工程還沒有完成，朱慈烺此時探聽的還是一間舊營房。
一個清朗的聲音從營房裡傳出來：“弟兄們，你們念過《三字經》沒有？沒念過也沒關係，因為你們一定聽過八個字，那就是忠孝仁義，禮義廉恥，今天我就給大家講講什麼叫忠孝仁義，禮義廉恥？”
是宋天顯。
也是十個思想教導官中，朱慈烺最看好的那個人。
“禮，就是禮節、規矩。天地君親師，見了要磕頭，對上級長官的命令要遵從；遵守朝廷法紀，不恃強凌弱，張揚跋扈，上級長官對下級士兵要愛護，這就是禮；義，就是對人要講道義，對事要講公義，路見不平要正義，在部隊中，同袍兄弟要同生共死，這是義；廉，就是廉潔，不貪不佔，大公無私；恥，就是知道羞恥，有榮辱心。在戰場中不聽指揮，膽怯害怕，棄兄弟於不顧，私自逃跑，就是恥！”
“忠孝仁義又是什麼呢？忠就是忠於朝廷，岳飛大家肯定都知道吧，他是忠臣，即使死了也流放千古，秦檜呢，雖然他活著的時候是宰相，但因為他不忠，是奸賊，所以就是死了也是遺臭萬年，也要被人戳脊梁骨。不但他，就是他的子子孫孫也抬不起頭來，我朝有一個縣令，他姓秦，是秦檜的後代，有一日他到西湖嶽王廟，慚愧的說，人自宋後羞名會，我到墳前愧姓秦！”
“這是什麼道理？就是說，一個人如果不忠不孝，不但是他自己，就是子子孫孫也無法擺脫汙名。”
“其實忠孝仁義，禮義廉恥並不是什麼高深的道理，都是咱們老百姓做人最基本的原則。如果不講禮義廉恥，不忠不孝，就不能算是人了，而是豬狗不如的畜牲了。普通老百姓都能禮義廉恥，我們是京營官軍，領著朝廷的俸祿，肩負著守衛京師，保護百姓的重任，就更是得忠孝仁義了，對不對？”
“對！”
受到宋天顯的鼓動，士兵們轟然回答。
接下來宋天顯讓士兵們挨個發言，說說自己對“忠孝仁義”的理解，並各講一個“忠”和“奸”的例子。眾人一開始都很有點放不開，請了半天也沒有一人敢帶頭髮言。
“仇老四，你是旗長，你先說！”
宋天顯直接點頭。
旗長仇老四漲紅著臉站了起來，支支吾吾了半天，才說道：“別的道理俺不懂，俺就知道，關二爺就是忠，曹操就是奸，關外的建虜比曹操還不如，他們佔了遼東，還入關搶人搶錢，我通州的舅媽就是上一次被他們殺的，連俺那剛剛三歲的小侄女……”
說著說著就說不下去，再後面就變成了哭聲。
到現在為止，建虜已經四次繞道蒙古，破牆入邊，每次都會把京畿地區蹂躪一番，京師城中的居民還好，住在郊外或者縣城中的百姓深受其害，幾乎每家都跟建虜有血仇。
仇老四一哭，房中的氣氛變的壓抑起來，但很快就又爆發，很多人都站起來，控訴自家或者自家親戚被建虜殘害的血淚史，說到最後，很多人都哭了。