“哪裡哪裡，蒙毅與諸位共勉之。”
周青臣見勢，亦然帶頭對著廷尉作揖：
“臣等謝司寇教誨。”
周青臣為博士僕射，他都起先帶頭了，若是其他人也跟著附和，那豈不是不給帝國的大司寇面子，於是乎，諸儒起身，對著蒙毅作揖。
蒙毅自然起身，對著諸儒生做回揖。
“蒙毅愧不敢當，不敢受之。”
這麼一來，蒙毅便在太學立下了威嚴。只是這威嚴不是給他刻意給自己立的，而是給尚未開設的大理寺立的。
別以為立了太學，就是儒家當家做主了，法家才是秦國的根基。
所謂文教大業，比起修定律法之術，終歸還是遜色。
前者是為安撫，後者才是根本之術。
律法這一秦國的老本，就像是秦國這架馬車的車輪，你可以修補讓他變得更為結實，但是你不能解除安裝了它。
蒙毅言罷，張蒼順勢又道：
“既然司寇今日來了，還請司寇對我等不吝賜教。這用儒術治國，應當如何治之？”
“此事雖大，但若是要往實處落，還是得在律法之上。以今日淳于僕射所提的問題，便是極好的示範。陛下反對株連之法，也是因為儒家提倡，這儒家強調“惡惡止其身”的司法原則，反對株連無辜。”
蒙毅說完，張蒼自然大喜。
“取儒家之精闢之用，充入律法，以律法繩天下，實為妙計。”
……
……
……
兩人談論了許多，淳于越卻覺得自己眼前黑洞洞一片，四周站立著許多高燭臺，燭火燃著光亮，他心目中的上古之世，禮儀大國，徹底隨著周朝的覆滅而不見了。
淳于越的額頭上猛地增長出了許多細細的紋路。
在這麼一瞬間，他彷彿滄桑了十年。
豈止是淳于越啊，伏勝也是臉色微微發白。至於其他大儒，自然更是臉上無光。他來時以為儒家有了出頭之日，今日才發覺，這是法家踩著儒家更上一層樓了。
而縱橫家、名家、陰陽家之士，他們則在一邊旁觀著，一起冷笑。
所謂的立儒，不過是把諸子百家全部加以保留，並且在保持其可以繼續發展的基礎上，給百家冠名以儒學，非但如此，這儒學之中，法家之術佔了大頭。
皇帝這招，還真是……，讓這些百家名流敢怒不敢言啊。
蒙毅說著，又對著張蒼道：