一言既出，群俠側目。
不但相識的、不相識的俠士們，向他投來不善目光。便是道門中人，亦是面色複雜，既驚且詫。
楊朝夕顯然未意識到這點，他一個冒頭之舉、竟與先前的景雲觀觀主施孝仁不謀而同。惹得一眾俠士眼色陰沉不說，便是許多道友、也對他嗤之以鼻。
他心裡只明確記得，不久前師父曾與他說的一句話：“少年當如劍，剛直不阿，鋒芒畢露。刃開雙面，形如圭臬，既懷君子之德，更行俠士之義。言必信，行必果。已諾必誠，不愛其軀；解人之困，不矜其能。未必有功於社稷，卻存正義於閭間。”
此言淺顯，亦頗對他脾胃。是以才刻意標新立異，去出那無謂的風頭，好叫四方俠士皆記住他衝靈子的名號。如今來看，此舉果然奏效。
在眾俠士注目下，楊朝夕安之若素，劈手摘出一杆羽箭，拿在手中一瞧，卻是丹砂塗寫的“伍貳”二字。當即向旁側負責記錄的知客僧一晃，見其點頭，才攜箭而回。
其餘俠士見狀，自是依次上前掣籤取箭，由知客僧逐一記錄後，各自返回。
手執齊眉棍的香山寺武僧，此時並未撤去，而是橫棍胸前，連成一線，將這些或單槍匹馬、或選推而出的百餘眾俠士們“圈禁”在一處。
待掣籤定序完畢，幾個知客僧便帶引著百餘眾俠士、來到轅門前專門闢開的一方空地上，請眾俠士稍歇。
空地上早放好了百多個蒲團，一人一個，尚有盈餘，顯然是供俠士們盤坐等候之用。另有知客僧挑來熬好的綠豆湯，與捧著木托盤、粗瓷碗的知客僧配合，向俠士們供給湯水。一時好評如潮。
此時赤日當空，天光灼灼，好似碩大無比的炭盆，一刻不停地炙烤著山水與眾人。
香山寺監院靈真禪師，已領著兩隊武僧、兩隊英武軍衛卒，在轅門下襬開八字陣來。靈真禪師左手託著紫金缽，右手忽然屈指一彈，發出一道悅耳悠長的聲響：“錚嗡~~~~”
待眾俠士被這聲音吸引，紛紛循聲望來時，靈真禪師才朗聲叫道：“善哉！善哉！請掣得號序為‘壹’的兩位俠士登臺，比拼武藝，一較高下！”
聲音落定，眾俠士間忽地站起兩位女子。
北面女子蛾眉淡掃，杏核雙眸，一對臥蠶下瓊鼻微紅，絳唇一團似櫻桃，面靨兩點襯梨渦。頭上梳著雙丫髻，茜紗捆系，煞是美麗。然而粉頸之下，卻是熊肢馬臀，猿背蜂腰，筋肉虯節，鐵鑄銅澆，饒是羅裙繡襦遮蓋，也擋不住雄健之姿。
女子身量魁梧，竟有八尺餘高，眉清目秀間櫻唇大開，竟旁若無人嚼著一大根炙羊腿。四面俠士懾於其威勢，不論男女、皆退開數尺，更襯得她鶴立雞群。
南面女子形容婉約，細眉細目，高鼻堅挺，纖唇榴紅。削尖下巴外，是一段素白勝雪的鵝頸。腳下棕皮獸靴，包住了半截小腿。女子身形高瘦，不輸尋常男子，胸脯壯闊，令人歎為觀止。長髮攏在腦後，被一段皮繩扎作馬尾形狀，更顯出幾分清爽幹練。只是眉宇間盡是肅殺冷意，叫人不寒而慄。
這女子一身翻領胡服裝束，右手袖了一柄白如霜雪的細刃彎刀，左手握著一支羽箭。單看相貌氣質，顯是與回紇刀客同羅·阿布思同部同族。
二女齊至轅門下，將手中羽箭交予英武軍衛卒與香山寺武僧一齊驗看。
確認無誤後，靈真禪師當即照比武儀程、依次問道：“名姓？門派？用何使兵刃？須照實言說了，不可稍有隱瞞。”
北面女子笑盈盈道：“奴家曾小黎，白雲山玉皇湖野鶴宗弟子，自號‘鐵骨錚錚’，不曾習練兵刃。師父只賜了一副鎖甲鐵拳套，用以護身。”
南面女子瞧了眼那酷似鎖子甲的拳套，由拳至肘、幾乎將整個小臂都包裹起來，不由微微撇嘴。這才轉向靈真禪師，抱臂冷然道：“同羅·蕙綺絲，回紇汗國同羅部可汗帳下，擅使鶻翎彎刀、狼牙短匕。一盞茶能噶兩頭羊，‘荒漠屠夫’便是！”
旁側一個武僧上下打量了半晌，吞了口唾沫問道：“屠、屠夫……短匕何在？”
同羅·蕙綺絲白了他一眼，左腿半抬、揮手一抹，一柄明晃晃的狼牙短匕，登時落在白皙纖長的五指間，旋轉跳躍，叫人心驚。
曾小黎笑靨如花的臉上，也現出幾分鄭重。孫子兵法有云，“凡戰者，以正合，以奇勝。故善出奇者，無窮如天地，不竭如江海。奇正相生，如迴圈之無端，孰能窮之哉”！
眼前這女子雖清麗絕俗，頗有動人之姿，但狼牙短刃藏於靴間，顯是要用來出奇制勝。長刀短刃，奇正相合，端地是無比高明的攻殺之法。若非這些和尚、兵卒，定要各人挑明手段，只怕許多好手都要遭了暗算。