石室空落，聲音微蕩。
吳天師見楊朝夕不信，身子又靠近了些、反問道：“楊小友難道不知，尉遲淵有個別號、喚作‘假道真禪’麼？”
楊朝夕登時恍然：“尉遲觀主還當真修習了釋門功法，看來道門前輩對他的評價，並無多大偏頗。難怪我上清觀師兄弟從他那學來的‘尉遲奪槊拳’，皆是剛猛一路的招式……還有那部《摩訶婆羅瑜伽》經，也盡是抻筋拔骨的外門功法。”
吳天師拈著銀鬚，頷首解頤道：“小友聰慧，常人不及！老道不過稍加點引，便被你理出這麼多頭緒來。那《摩訶婆羅瑜伽》經、正是釋門之物，而‘尉遲奪槊拳’、卻是尉遲淵族傳拳法。
太宗朝時‘尉遲奪槊拳’便十分出名，助尉遲敬德立下赫赫戰功，不但拜上柱國、鄂國公，更賜開府建牙，位列凌煙閣……同朝武將便多有人言，這‘奪槊拳’便是法自釋門‘空手奪白刃’之法……”
楊朝夕頓有所悟：“怪不得小道修習這《達摩洗髓經》，竟似水到渠成一般。原來竟是無意間，借尉遲觀主所傳拳法、功法，打好了外門根基。”
吳天師笑道：“若說‘水到渠成’，有些言過其實。但老道觀你不經意顯露的一絲罡氣，於修習釋門功法而言、確也算得登堂入室了。”
楊朝夕似想到了什麼，先是鬆了口氣、旋即喜形於色道：
“既然兩門功法並不衝突，小道便可放心照單全收啦！先前小道研讀這《達摩洗髓經》經文，還覺得須先修成《易筋經》、方可循序漸進，來修此經。
今日得道友開示，才知自己不覺中、竟將此經修成數句。既已身具外門根基，便更不必苦等那《易筋經》的機緣，照此修習下去、必能獲益良多！”
吳天師也是深以為然：“不錯！釋門功法皆由外而內、漸次修行，共有‘離塵、破障、般若、無相、金剛、涅槃、菩提、真如’八境。其中‘離塵、破障’初始兩境，皆重外門橫練功法；到得‘般若’境時，才開始修習釋門心法，是為‘禪功’。
以小友如今功法、武技精程序度來看，橫練功夫雖只觸到‘破障’境的門檻，但修出的釋門罡氣，已算是‘般若’之境。事既至此，從今往後、小友便要多修習些釋門橫練功法，好與這《達摩洗髓經》相輔相成。至於那《易筋經》，確非易得之物，當徐徐圖之。”
楊朝夕聽罷，喜憂參半：喜得是他若能堅持“佛道雙修”，未來修道之途、必不可限量。憂的是這江湖上能打破成見、且能融修兩門之人，依舊是鳳毛麟角，就當下所知所識而言，並太多無可資借鑑的正規化。他也只能自行摸索。
便在此時，他腦中靈光一閃，忽地想到前幾日在崇化寺時、偷師的那套“千佛掌”，恰是釋門中剛猛拳法的典型。
再加上從不經和尚處討教來的“般若金剛掌”、百獸拳中效法熊羆的七八式“拍山掌”……自己練得慣熟、且能與釋門罡氣匹配使用的拳法，其實已然夠用。
念頭轉過、楊朝夕也不避諱，當即躍下石榻，就黢黑石室間打起這幾套拳法來。
吳天師本欲再說，但見他如此雷厲風行，竟當場打出“釋門四絕”之一的“千佛掌”來，也是驚詫莫名。待他一套“千佛掌”打完，便知這掌法雖不夠原汁原味，但輔以內息與罡氣、卻也不落威勢。
吳天師以為他只是自我參詳，便要開口點評幾句。豈料楊朝夕身形微滯，竟又忽地躍起，雙掌彷彿銅澆鐵鑄一般、重重向斷龍石門拍出！
“嘭嘭！”
一連兩聲巨響過後，斷龍石門左右及上方縫隙中，登時撲簌簌落下許多灰土，連帶著石室地面都微微一震。那斷龍石門也不知幾尺後，硬受了楊朝夕兩掌、卻是毫髮無損。
但這兩掌之威，卻叫一旁吳天師眼放異彩、刮目相看。他雖知楊朝夕習練過外門拳法，卻不知數年不見、掌力竟已強橫如斯！
且看他幾招打完，掌勢便又是一變。再出掌時、便顯出幾分笨拙，多以揮掄抓撓為主，竟似一頭暴怒的棕熊，只攻不守，渾無章法。然而細細一琢磨，卻發現這大巧若拙的掌勢，除了硬拼、竟難以躲閃。
吳天師直愣愣看了半晌，直到他打得盡興、散拳收功時，才開口道：“楊小友！你前兩套掌法皆大有來頭，老道自然認得出。只是最後一套拳法，卻有些似曾相識之感……與我傳你那套‘倉頡拳’拳路相類，但卻更包羅永珍、繁複高明。卻不知小友從何處習得？”
楊朝夕揮袖將汗水抹去，心中卻有些遲疑：
這“百獸拳”實為柳曉暮即興所創，其中頗有妙想巧思，本該是一套值得廣為傳習的拳法。然而柳曉暮作為妖修，身份著實有些特殊，自己若口無遮攔、和盤托出，只怕會給她和自己再招來無盡的麻煩。
況且他也不能確定，吳天師對於妖修會是怎樣的態度。萬一他與妖修勢不兩立，必欲除之而後快，以他一身精湛修為、再與柳曉暮對上……不論誰傷誰亡，都不是他所想見的結果。