紫玉灰啞，雲紋藏垢。
楊朝夕打眼一瞧，便知這玉韘封藏了太久，以至被灰塵和水汽磨滅了光澤。
於是也不猶豫，湊到嘴邊哈了幾口氣，便揪起袍擺、揉搓擦拭起來。數息後，他取回紫玉韘，這才仔細端詳起來：
玉韘筒狀，恰合拇指，質地半透，通體瑩潤，在燭火映照下，隱隱泛著異彩。內壁滑膩，雲紋滾邊；外壁一面雕著兇獸饕餮，另一面是道弦槽、用以扣住弓弦。饕餮巨口下，開出兩點細小的孔洞，可穿入絲線，以便系在腕上，防止失手掉落。
不論形制還是紋飾、都絕不似釋門物件，反像是漢魏時的古物。還在上清觀時，授業師傅承虛子韓奉樵便有這樣一枚，據說祖上乃是武將，代代傳了下來。於是時常拴了絲線、掛在脖頸上，惹得他們一群小道士豔羨不已。
韓奉樵還說過，玉韘乃是學名，武人多管這個叫“扳指”。套在拇指上，可防止被弓弦割傷。因而行伍間慣於習射之人，幾乎人人皆有，只不過大多是骨角竹木所制。能用得起玉韘的，至少也須是校尉、參軍等俸料優厚之人。
楊朝夕一邊把玩紫玉韘，一邊猜測這東西之前的主人，究竟是何等地身份顯赫、雄姿英發、百步穿楊。
不料方才揉搓之時，不慎又擦破了手上血痂，一道殷紅的血線滑過指腹、沾在了紫玉韘上，頓時浸入饕餮浮雕的巨口中。
楊朝夕正待擦拭，忽覺指間一顫。旋即一股熱流伴著麻癢，彷彿電光火石一般、從手中竄入腦海。
猶如福至心靈，意念當即裹起幾道內息，沿著那熱流的來路、飛快反撲了回去。旋即順著指間觸感，一股腦湧入到紫玉韘中。
“嗡——”
一道振聾發聵的鐘聲響起，震得意念幾乎潰散而出。楊朝夕雙目緊閉、全神貫注，全部意念都集中在手心這枚紫玉韘上。
意念東張西望，觸“目”所及、盡是薄薄的一層金色。金色流光溢彩，像是一隻巨大的布囊，許多微不可察的“卍”字元宛若游魚，在金光薄浪間竄來掠去。意念觸到金色，登時激起一圈圈縠紋，那些“卍”字元當即驚慌失措、四散逃開，無數拉扯之力，竟在金色“布囊”上、撕開一道渾圓的缺口。
意念穿過缺口，湧入“布囊”之中，只見其中空無一物、曠遠闊達。沒有日月星辰，更無天地四方，像是灰濛濛的一間“屋舍”。然而上不見藻井，下不見磚石，四面也無窗牖牆柱，真不曉得這處所在、究竟是作何用途？
正疑惑間，忽地意念一動，一隻手似乎垂落在身側《達摩洗髓經》上。彷彿鬼使神差，那《達摩洗髓經》竟被意念裹捲進來，懸浮在灰濛濛的“布囊”中，塊頭卻膨脹了十倍不止，好似一疊大如桌案的“貝葉經”。
楊朝夕吃了一嚇，意念飛退而回。渾身一個激靈，雙眸霍然張開，定睛瞧去，那紫玉韘依舊安靜地停在手心，不飛不動，古井無波。
而沁入浮雕的鮮血，不知何時、早已乾乾淨淨。只有指腹上，還留著半截乾涸的血漬。
再看身側，方才那一疊《達摩洗髓經》果然不翼而飛！楊朝夕隨手將紫玉韘套在右手拇指上，攬過燭臺、翻身下榻，仔細搜尋起來。然而尋了半晌，卻哪裡有經書的影子？
楊朝夕無限懊惱，又坐回榻上。燈燭照在塌陷之處，才瞧見陷落的八塊石磚，竟整整齊齊排在兩尺來深的坑底。
而那方凸起的石函下，卻連著一截銅杆。銅杆微斜，表面塗有一層石脂水，因此雖過去數載、依舊不曾鏽蝕。銅杆向下，便是巢狀複雜的機括，內含連桿、棘輪、軎轄、滾珠、軸、承、釭等物，因燭照有限，看得並不分明。
楊朝夕又將注意力轉回到手中紫玉韘上，想起方才意念感知到的奇異之景，不由心下駭然：難道那一疊《達摩洗髓經》，竟已被納入進這小小玉韘中？！
瞬間，他便想起柳曉暮時時帶在身上的那隻乾坤袋，恰有收納諸物之能，端地是妙用非凡！若這隻紫玉韘、也是可納諸物的法器，自己便不枉費這一趟曲折經歷了。
起心動念間，楊朝夕開始嘗試復刻剛剛誤打誤撞、將意念送入紫玉韘的方法——
先靜氣凝神，運轉周天，接著集中意念、引動內息，自中府、過雲門、穿俠白、下尺澤……沿著手太陰肺經的脈絡，聚在魚際、少商二穴之間，將紫玉韘重重包裹。
接著、意念凝實如針，循著那饕餮浮雕的巨口、一頭便紮了進去，果然又見到方才那隻金燦燦的巨大“布囊”。毫無阻滯地、意念驅開無序遊走的“卍”字元，又來到灰濛濛的“屋舍”，毫無意外、便見那大如桌案的一疊《達摩洗髓經》，正懸浮在“眼”前，不遠不近，不增不減。
意念“心”頭大喜，當即分出一縷，像是觸手般、將這一大疊《達摩洗髓經》捲起，只覺輕若無物。
接著意念一動，便向紫玉韘外退去。卻在無意中瞥見，那金光流轉的“布囊”上，成百上千的“卍”字元，正簇擁著四個篆字飛快掠過。