《太平廣記》479
徐之東界，接沂川，有溝名（“名”原作“多”，據明抄本、陳校本改。）盤車，相傳是奚仲試車之所。（徐有奚仲墓，山上亦有試車處，石上輒深數尺。）溝有水，水有蛙，可大如五石甕，目如碗。昔嘗有人，於其項上得藥，服之度世。（出《玉堂閒話》）
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金陵水系遍佈蛟龍水族率領的兇獸大軍，而城區人族卻大多還在美夢之中，楚逸此時也在城樓之上睡得正香，根本不知道自己家已經被敵人侵入了。
如果軍方有心，很容易就能發現水系駐防部隊已經失聯了，可惜此時各位軍方大佬還在為是戰是和而爭論不休。
當然，按照常理來說也沒人能想到水族兇獸居然被蛇族兇獸收買了，更是用真龍龍骨和蛇族兇獸血脈之中的返祖龍血交易而來。
真龍血脈對於任何一族都是極為重要的，蛇族作為血脈最近似龍族的種族‘化龍’也是大多數蛇族兇獸的選擇，可惜誰讓這回蛇族兇獸是騰蛇做主，騰蛇作為蛇族血脈最強的一種，他和青龍一樣位於六象，甚至某種程度上騰蛇才是劉向最兇的。
白虎主兇，可是白虎天生出身不凡，騰蛇呢？騰蛇出身可以說是最差的，卻依舊與勾陳並列。
上古六神之中，勾陳屬土。《易冒》：“勾陳之象，實名麒麟，位居中央，權司戊日。蓋仁獸而以土德為治也…騰蛇之將，職附勾陳，遊巡於前，權司己日。蓋火神而配土德以行也。”
還有說法：勾陳為山
《荊州佔》：“勾陳，天子，黃龍之位也”
《易冒》：“勾陳之象，實名麒麟，位居中央，權司戊日。蓋仁獸而以土德為治也。”
海經中神獸天馬。
勾陳是中國神話傳說中上古六神之一，屬土。《荊州佔》：“勾陳，天子大司馬，勾陳者，黃龍之位也”《易冒》：“勾陳之象，實名麒麟，位居中央，權司戊日。蓋仁獸而以土德為治。” 《韻會》載 ：勾陳，在天叫飛虡 鹿頭龍身； 在地稱天馬。
《道法會元》
炎火之祖，勾陳之精。紅頭黑麵，人首蛇身。口吐黑氣，盤繞崑崙。
《宋史》
勾陳六星，五帝之後宮也，大帝之正妃也。《樂緯》曰：‘主後宮。’巫咸曰：‘主天子護軍。’《荊州佔》曰：‘主大司馬。’或曰主六軍將軍。或曰主三公、三師，為萬物之母。六星比陳，象六宮之化，其端大星曰元始，餘星乘之曰庶妾，在北極配六輔。甘氏曰：‘勾陳在辰極左，是為鉤陳衛六軍將軍。或以為後宮，非是。勾陳口中一星為陽德，天皇大帝內坐。或即以為天皇大帝，非是。’
《堅瓠集》
朱雀。元武。青龍。白虎之名。見於曲禮。其雲前後左右。則黃帝佈陣。畫諸旗幟。以指揮兵士。究其義。指四方星宿之形似而言也。蓋以翼井為冠。軫如項下之膆。南方火。其色紅。故謂之朱鳥。乃玄武則以虛危如龜。而螣蛇在虛維度之下位。西北。其色玄。神有鱗甲。見武象焉。故謂之元武。宋真宗避祖諱。改元為真。名曰真武。世所奉真武像。實北方元冥水神也。而以角為角。以心為心。以尾為尾。東方木。其色青。故謂之青龍。以參有四足如虎。酉方金。其色白。故謂之白虎。六壬。甲乙青龍。丙丁朱雀。戊巳勾陳。庚辛白虎。壬癸螣蛇元武。蓋壬癸北方。蒹龜蛇二象。卜者以螣蛇無位。遂分戊為勾陳。已為螣蛇。不知戊巳為中央土。必屬勾陳。若強分螣蛇於已。是以中央為北矣。一說。壬起螣蛇。癸起元武。蓋壬為陽 水。以螣蛇之雄配。癸為陰 水。以元武之雌配。不易之道也。但勾陳不知何物。宋仁宗以麒麟為勾陳。一雲勾陳。天馬也。一雲勾陳。天上神獸。鹿頭龍身。樂書雲。柷之色有五。東青龍。西白虎。南赤鳳。北元龜。中央畫黃蚓。蚓。蚯蚓也。未知孰是。