詩曰：
遂古幽昭初成闢，日月青冥輪轉開。
天數浩茫洞玄牝，發軔濫觴源東來。
霓羽山藏雲間客，霜鍔水隱雪中胎。
神通變化無正詭，法性源流任定裁。
青都妙鑑玄光盛，昊赫靈童術輝彩。
經天緯地演道立，致使彌野覡巫骸。
巧奪紫宮春霞色，耀封清微素心白。
量得千秋香火在，豈知殺劫此中埋。
鼎崩祚圮王業散，帝運斷流長生臺。
社廟顛覆星漢變，烽燹席掃萬姓哀。
專氣致柔道德士，載營抱魄樗櫟才。
讎敵欲屠刀欲向，國殤獨赴英魂徊。
皓骨累累支玉柱，碧血濤濤填九垓。
湯洋磐礴多豪邁，兒女寂寞枉牽懷。
桑田石出新意象，霄池焰落舊風采。
萬世恩仇一朝去，方顯山海真氣概。
話說天地之初，萬物皆為一氣，渺渺茫茫，渾渾噩噩，懸於無極。其性無相無影，縹如雲之在天，柔如水之在淵。而後清濁分化，陰陽頓開，萬物始生。上及日月星辰，下至草木螻蟻，皆系此氣所出。至於餘氣未化者，因其輕而無著，便覆於天地星辰之間，遇陽則散，遇陰則凝，漲落類潮，乃稱“宣夜之氣”。
時天地初化，數演伊始，氣中萌發異物，渾噩無口，形似蟲豸肉芝。其物合於永珍，誕育巨獸，千門萬類，眾貌不一，然耳目通靈，脫胎而識，觸地即走，性多兇暴，且好食人乳子。上古之民怨懼之，乃擇山中幽曲陰蔽處群落而居，以避陸中妖禍。
又有南部野族，稟性蠻悍，未得山耕之技，便逐河道遊牧。時遭侵襲酷害。其民多蒙其苦，情益勇奮，竟偶俘幼獸，活剝生啖之，甚擇其體適者與人交，久之漸得其能，能識宣夜變化，乃自謂曰“巫”。