而生命和意識，則是其中唯一的逆流。
但是那些不斷流入現實的靈素，又究竟去了那裡呢？
按照聖王的觀點，它們在推動這個世界的形成和運轉。
但如今的大多數運動，都已經可以在物質層面獲得解釋。如果物質自身就可以形成一個完整封閉的系統，那麼就與神秘學現存的種種理論，尤其是“深層力量推動著萬物運轉”這一點，相互矛盾。
人們已經可以用數理模型描述種種宏觀低速運動的整個過程，而在這其中，沒有發現靈素的痕跡。
於是關於混沌的觀點又一次出現了，兩種並行的規律，都可以解釋世界卻又互相矛盾。與千百年安赫人所面臨的窘況微妙地相似。所以這次又是教士們被迫做出了暫時的解釋，那就是物質界事件的發生具有兩種原因，與靈素有關的第一因，和透過物質層面能解釋的第二因。
只是比起千年前的初代聖王，這一次的解釋明顯乏力孱弱了許多。
而根據神學院報房中傳輸的材料，在最近十年中，教士們對“靈素從力學中缺席”這個問題認可一致的新解釋是：人類可觀測的靈素，只是從力量流溢過程中剝落的些許碎屑。僅相對於這些碎屑，物質世界才顯得像是一個獨立的系統。但實際上“排除靈素的影響”的實驗條件本身就不能成立。
因為在所有測量之前，就已經受到了那些因結合得“緊密完美”而不可見的靈素的干擾。
所以那些物理定律，是不可見的靈素，與物質共同作用下的結果。
這個觀點並非新近出現，它在黑暗時代出土的“阿什莫爾文獻群”中就有記載。因其能跨越千年解答這個世紀初才被提出的問題，而重新獲得世人的關注。
觀點的最初版本是文獻群中一篇假託聖王“哀爾伽德”之名寫下的對話錄，其中稱深層力量到物質表層的流溢，靜穆如“在光中結實的麥穗”，其中只有“為風所擾動”的部分，才會發出細微的聲音。
“巫師們聽見麥田的悉簌聲，就以為麥穗是從風中結出。”
在這篇對話錄的開場，虛構的“哀爾伽德”將靈素與深層力量比喻為“風”和“光”這兩種不同的概念，前者喧囂孱弱，後者沉默強大。在後面的篇幅中作者又逐漸補充說：
“風是被剝離的光”。
那些可以被生命所利用的遊離靈素，僅僅是從寂靜的流溢中剝落的部分。
在這個比喻中，今日安赫學者們的疑問其實僅僅是：“為什麼麥穗可以在無風的條件下成長。”它的答案早已藏在問題之中，麥穗的成長與風無關。所以僅僅排除那些遊離剝落的碎屑，本來就無礙於宇宙的運轉。
如果生物—星辰—礦物的以太通道中流淌的靈素就是來自深層世界的所有力量，那麼它們顯然遠遠不夠支撐整個物質世界的形成和運作。又一個證據是，如果儘可能抽空一定範圍的以太場，附近的物質也不會崩塌，運動也不會靜止，甚至，無法察覺到明顯的影響。
但如果“風光比喻”的假設是成立的，那麼就存在著遠遠比這些容易被察覺的靈素更為龐大的力量，每時每刻又靜默無聲而地主宰著現實世界。
而如果這份力量的流溢依然是完美的，人類觀測到的那些靈素（碎屑）沒有從中脫落，也許巫術就將在世間不復存在。
那麼，又究竟是什麼讓“風”從“光”中剝落了呢？