當年衛鏗拆散了自己的宗族，推進治世的公平。
但是個人留下的聲望實在太過龐大，隨著天子復辟後，統治階層為了確保世閥的合法性推崇賢品制（九品中正），各個原本和蛛網作伴的牌位再度被翻了出來。
夏聯之後的神州，衛氏各個系，儘管已經沒有產業，但是家教也是一種無形的傳承，當衛氏某系的一個人隨後跌宕起伏的大時代中透過耐心做事，到了一定地位後，被動繼承了衛鏗留下的政治遺產，重建了家族。
這看起來好似是普法戰爭前的拿三上位，但實際上是被動分封。
……
對於這樣的事情，衛鏗沒有什麼“不肖子孫”之類的評價。
這是時代的因素。就如處於一個集體腐化的官僚結構一樣，你不拿銀子就是得死！衛氏作為過去的名門望族，還是給王朝製造麻煩的那個，如果在帝國復辟時不接受分封，那就等著成為被立威的物件！
東方的帝王制在近代化改革中本就是尾大不掉，再加之大航海時代取得的成就太大，更是給這些‘傳統’加上了神聖buff。
衛鏗：自己這個穿越者在上一次改革中，都無法根除。。只能在自己一代內進行對抗，儘可能地將天子神性拉下凡間。後來人又哪有我這樣造次的膽量呢。
按照歷史螺旋性，進了一大步，總要倒退一小步。
至於上次穿越，為什麼沒做的更好？條件不允許。一代人只能做一代人的事，規劃兩三代人需要實現的目標，給五代後留下扭轉的空間。
上次衛鏗眼光太超前了，推進到了最後, 找不到“中下層的承接”了。而作為個人, 固然能更進一步，但會創造新的威權！
衛家能夠重建, 就是當時的威望造就的。如果當時衛鏗留的威望更高，復辟的可能就不是冠家了，而是衛家某個小娃娃來當這個末代王朝。
現在，相對上一次, 歷史已經過了兩三代人了。
依靠著餘威而強行復闢的天子制, 正逐漸消耗著僅存的權威。
神州百姓們現如今還是遵從天子制度，是因為還沒有找到替代，不知曉“諸夏無君，如何勝過夷狄一神教”, 勉勉強強預設天子還能代表神州法統。
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“鬥爭”是讓不得, 但是變革前的調查工作慌不得。
在南極仙鶴站，衛鏗咔嚓咔嚓嚼著薯片的樣子，在神州位面那些大人物眼中，一點都看不出當年激進推動變革的雄才偉略。
衛老爺優哉遊哉, 讓看守者都覺得，跑到南極對其進行如此嚴肅的監視，是不是小題大做。
而在這背後,
衛鏗感慨道：在不瞭解這個世界民生、民心, 以及基本的國際情況下。就妄談“鹹與維新”的謬徒，往往不是真的求新，而是打著求新旗號弄潮求權。
衛老爺現在已經開啟了主世界近古時期資料, 做了一個“民思”變化列表。
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社會變革, 哪有那麼容易！每一場變革的背後都需要一代人形成的共識來推進。
主世界自第二次大戰結束後, 東方社會變革民思是全世界變化的最快的。但即使是從49年後開始算，‘報曉雄雞’也至少經歷了七八波才勉強完成了初級社會大同主導的工業社會。