學佛，要真正做到三十七道品之法。
《維摩詰經》記載維摩居士所講的，只列舉了一小部分的法樂，還不是全體。
全體是三藏十二部，小乘、大乘、佛道、外道、魔道等等，一切的修持轉成菩提的境界，叫作菩薩道的法樂。
總結這一段，維摩居士是給落在魔境界人說法，魔境界是貪圖世間五欲之樂，他勸他們放棄，轉修出世的法樂。
“於是波旬告諸女言：我欲與汝俱還天宮。”講到這裡，這個魔王波旬就對魔女們說，“我們可以回去了。”
大家要注意！天人也還是魔，佛學裡頭的魔並不是壞的，凡是貪著身心愛樂的都是魔。
所以有感情是情魔，有愛魔，還有更大的欲魔，這三樣是人世間大魔。
天人境界就是魔，六慾天中的天人都在魔境界中。
我們是不是呢？我們也是，我們就是魔，而且彼此相磨。
“諸女言：以我等與此居士，有法樂，我等甚樂，不復樂五欲樂也。”意思是：魔女說，對不起了，現在我們同維摩居士一起，得到了法樂境界，不想要世間的五欲之樂。
“魔言！居士！可舍此女，一切所有施於彼者，是為菩薩。”
這魔王看到他的一萬二千天女眷屬，被維摩居士一個人哄走了，就請維摩居士行個好，放棄天女。還說，一切東西可以佈施給別人的，才叫作菩薩。你怎麼佔有我這些眷屬呢？
“維摩詰言：我已舍矣！汝便將去。”維摩居士說，“我本來沒有執著抓住他們，早就佈施啦！你就帶回去吧！”
“令一切眾生，得法願具足。”這句話就是菩薩境界，學菩薩道的人要能滿足一切眾生合理的慾望。
於是一班魔女問維摩居士：我們跟著魔王回去了，今後怎麼樣在魔的境界裡修行菩薩道？
要注意！這是代表我們問，不管在家出家，在這個世界上就還在欲界中，餓了要吃，冷了要穿，病了要吃藥的，一切都是魔境界。
人怎麼樣在魔境界裡修行？
不在魔境界內修行，不叫修行。
維摩詰言：諸佛！有法門名無盡燈，汝等當學。
“無盡燈者，譬如一燈燃百千燈，冥者皆明，明終不盡。”維摩居士回答：“有一個法門叫作無盡燈，你們要學。”
什麼叫無盡燈呢？譬如一盞燈，一支蠟燭，可以點亮千百支蠟燭，一千一萬支都點得亮。
只要點亮了，光明永遠不盡。這個道理就是無盡燈。
維摩居士繼續說，“各位大姊回去吧，在魔宮裡修法，就是修無盡燈法門。”
這個道理有兩個意義：第一個意思，真正的佛法在世間，不一定要出世，在這個世間留著一點佛法種子的光明，影響更大。
所謂一燈可以點亮千萬燈，“心燈無盡”就是這個道理。
第二個意義是內在做功夫的，只要我們自己心中明白了，即使在魔境界也是好的道場，這個痛苦的世界就是西方極樂世界。
還去哪裡找個清淨道場？這裡就是了。