印雲和尚聞言，默唸了一遍道：“以無法為有法，以無限為有限！這位李施主的武學思想超凡脫俗，不知此人現在何處，有空必前去拜訪請教。”
陳耀揚“呵呵”一笑道：“他人在香港，是個隱士高人，沒有那麼容易見到的。”
陳耀揚和印雲和尚關於武學真諦的辯論讓譚文雀感到一頭的霧水。雖然她也從小便開始習武，可她卻從來沒有想過這些問題。因此，她非常虛心地旁聽著陳耀揚和印雲和尚的對話。
這時，陳耀揚又不滿地詢問道：“大師，你剛剛說練武的最高境界是武德的修習，那我們還練武做什麼，大家都去學習儒家的思想就可以啦，還需什麼武術傳承。”
印雲和尚開導道：“中國武術只不過是古老先輩們在天下萬物中尋找到的一個真理，我們何必固步自封在這小小的武學世界中。”
陳耀揚不屑道：“你的意思是說我固步自封？”
印雲和尚說道：“不止是你，這是中國武術界的通病，當然也包括日本人和西洋人。他們為了滿足自己的野心，一廂情願地妄想入侵我們中國，其實，他們根本不瞭解我們中國人，更別說瞭解我們的武學精神了。”
陳耀揚聞言冷笑一聲道：“中國人所說的武學精神是以退為進，正和大師所說的‘止戈為武’相同，這其實是為了掩飾內心的懦弱和無能。”
印雲和尚笑了笑道：“陳施主，中國人謙讓並不代表他們懦弱。正如同松木浮於怒海之中，卻能夠隨波遨遊，凌駕於巨浪之上。你說，到底是巨浪強還是浮木強？”
陳耀揚聞言陷入了沉思，他發覺自己以往的想法好像都是錯誤的。長久以來，陳耀揚都認為中國的傳統武術就是“舞術”，只適合用於表演的花架子，中看不中用，沒有一點實際意義。因此，他從小便不屑於修習中國的傳統武術。要不是這次在保護“莫先生”的過程中，他親眼目睹了葉不凡等人憑藉中國武術與日本忍者真刀真槍的對抗，他今天也不會來靜安寺找印雲和尚，求教中國武術的真諦。
陳耀揚撓了撓頭，有點不好意思道：“還有一件事情，總感覺有些不好意思開口。”
印雲和尚看著陳耀揚欲言又止的為難樣子，道：“陳施主，有什麼話儘管說，無妨。”
“就是，一個大男人，婆婆媽媽的。”譚文雀見狀，反而替陳耀揚焦急道。
欲知後事如何，且聽下回分解！(未完待續。手機使用者請瀏覽閱讀，更優質的閱讀體驗。