次日，高逸派來的軍令司大統領來到恆州驛站，看到高勳已經遠遁，便下令通緝高勳，軍令司各處聞風而動，在恆州到處搜尋，而這時候，拓跋珍珠已經帶著高勳和阿爾齊，進入了朔州。
還是那輛馬車，只是車伕已經換成了那位叫高福的家將。
拓跋珍珠看著帥氣英俊卻眼神空洞的的高勳，眼中滿是星星。
前年在長安城遇到高勳的第一眼，她早就喜歡上了這個男子，可如何表示，這個傢伙就是裝聾作傻，毫不領情，
沒有下手殺死皇宮那個小娃娃，也是那個娃娃的臉型依稀有點情郎的影子。
哼，要不是這樣，就憑几個暗衛，還能制住她的身手。
這下好了，情郎家中生此鉅變，唯有到梁國，才是他唯一的選擇。
回綏州就給父王說要嫁給情郎，拓跋珍珠都已經在暢享喜慶的帳篷和情郎入洞房的情景了。
偷偷轉過羞紅的俏臉，卻看到阿奇爾晶亮好奇的眸子，輕輕踹了一腳：“要不是你是党項的女子，早就成了一具屍體了，以後就做我的侍女吧。”
五月十八是天師的誕辰日，元韜泓做了道場，叫玄靈子將張天師請到了西苑。
漢末，群雄逐鹿中原，巴蜀民眾苦於疹氣，為病疫災厄所困，張道陵在漢中興元府創立五斗米教，託言太上老君親降，授“三證天法”，命其為“天師”，入蜀布化眾生。
之後張道陵遊歷川蜀、三楚，在饒州龍虎山設立道場，在哪裡將“五斗米教”改為道教，張道陵為天師派第一代天師，在道教中被尊為祖天師。天師職位採用世襲嗣教制度，上一代天師化去後，由後輩子孫接任。
到第四代時，回遷到饒州龍虎山，將龍虎山定為祖庭。
而“五斗米”興起之地興元府，也留了天師一脈傳到如今，人稱“小天師”，現在是第十六代。
武朝時期，文皇帝推崇道教，在長安興建天師府，將第十四代“小天師”張楚鈺延請到長安。
第十六代的“小天師”張德景，號“金陽子”，從小跟隨祖父學習道法，十六歲時就遊歷天下，覲見龍虎山第二十代天師“權真人”張繼全，兩人相見恨晚，在龍虎山修道三年，張繼全將門中咒術、醫術及雷雨大法盡傳於張德景。
過施州時在土司寨中傳道，遍訪神農足跡，將“棗咒之術”修煉的更加精湛，回到長安，治病救人，傳道受業，廣收門徒。
西苑的大道士玄靈子，就是他門下弟子，皇帝元韜泓亦是他的門下居士，
去年天旱，張德景在長安南郊築壇求雨，七七四十九天，感動上蒼，降下雨露，緩解了關中旱情。
遭受反噬，在樓觀臺老子講法處築壇閉關，年前才回到長安。