有今日之局面，不過是心學的主場優勢而已，下面坐著學子，即便沒有一半與心學有千絲萬縷的聯絡，但絕對讀過陽明先生的作品。人家幾十年之經營，勝過周夢臣初來乍到，也是很正常的。
周夢臣自然不知道這老人家目光如炬，周夢臣即便做了多重偽裝，但是本質上週夢臣是將古希臘的一些哲學引入了儒學之中，與儒學傳統觀念相結合。
周夢臣剛剛開始的時候，不過是想將科學裹成皮，套個殼。但是時間長了，現代的周夢臣與古代的周夢臣其實互相影響，慢慢的其實他做的功課，就是會通中西。
周夢臣苦笑說道：“謝師叔吉言，只是”
羅順欽說道：“其實，今日你也不用多擔心，辯駁這事情，想贏很難，想輸卻不難，只要嘴硬而已。我知道，你畢竟年紀小，在學問上積累不夠，你真與他辯駁經義，卻不大好說，但是你可以他說他的，你說你的便是了。”
“你不認輸，誰還能逼你不成？”
講學之中的辯駁，其實還不如辯論賽的，辯論賽還有一個規則，但是辯駁卻是沒有規則的，所以，真要死咬著不承認自己輸了。那也不是不行。而且周夢臣而今是東南第一人，位高權重，周夢臣自己不認，誰還真不敢一定要讓周夢臣認輸，多半打圓場。
周夢臣而今的地位，讓他有耍無賴的底氣。
只是周夢臣知道公道自在人心，他如果真這樣做了。還不如認輸。反而顯得有風度。
周夢臣說道：“師叔，怎麼可以這樣？”
“怎麼不可以？”羅欽順頗有幾分老頑童的意味，說道：“這樣吧，我給你指點一個路子，你不管王畿怎麼說，你就從這裡一杆子捅到底。保管王畿沒有脾氣。”
周夢臣說道：“還請師叔指點。”
羅欽順眯著眼睛說道：“排佛。”
周夢臣微微一愣，隨即心中若有所思。排佛在儒家是政治正確，可以說從南北朝就有很儒家對佛道，進行過猛烈的抨擊了。韓愈就是因為排佛，一封朝奏九重天，夕貶潮州路八千。
而王畿在這上面的確是有些問題，其實王陽明自己都不否認，自己一些思想是取自於佛家的，只是王陽明還是儒家為主。而到了王畿這裡，已經公然將佛家一些東西，來解釋儒家經義。這也是為什麼後世評價王畿，將王門代入歧途的原因之一。
以這個角度來攻王畿，的確是很有道理。
羅欽順見周夢臣聽進去了，於是點點頭說道：“不要太死板了，王畿三言兩語否定了你最擅長的東西，其實已經在佈局了，讓你們之間的辯駁，讓你擅長數學，格物都不能派上用場，但是你不能跟著他的思路走，你打你的，我打我的，有自己的節奏。”