不過，比起錢財。
周夢臣而今最大的問題，是這一篇文章該怎麼寫？
周夢臣回去之後，沉吟好一陣子，將張居正，瞿景淳，殷正茂，都找來了。將自己的手中的關於日心說的所有手稿都拿了出來。給他們幾個人看，說道：“瞿兄，張兄，殷兄。這是我畢生之學，今日之事如果能成，我周夢臣在青史之上，也有一席之地，所以這一篇文章，乃是重中之重，我的文章，你們也是知道。所以請三位協助。”
其實周夢臣最看重的乃是瞿景淳。
瞿景淳的文章，即便是張居正也是佩服之極。當然了，張居正在政治上敏感性，也是一流的。這一篇文章想要儘量減少反對者，就要看張居正的斟酌了。而殷正茂，不過是被周夢臣拉上的。
畢竟殷正茂也算是這個小團體中的人，就當是聯絡感情了。
當然了，殷正茂的文章底子也比周夢臣好。
瞿景淳看了一下週夢臣的手稿，皺眉說道：“這恐怕爭議很大。”
不過，周夢臣再怎麼婉轉的寫，日心說的很多觀點，與儒家之中的觀點都有碰撞。瞿景淳一眼就看出來很多不妥當的地方。
周夢臣說道：“我知道，所以才請瞿兄相助。”
瞿景淳說道：“周兄說笑了。你的學說我豈能不知道，我只能給你潤色一點，根基是不可能動的。該爭議的地方，還是要爭議的。”
周夢臣說道：“正因為如此，我才想瞿兄相助，我知道這一篇文章是會引起爭議的。只是有些根基之處，不得不爭，但是有些地方，卻是儘量不要有無妄之災，這就是要瞿兄指點之處。”
周夢臣當然知道，他這一篇文章是有爭議的。
最大的爭議並不是這日心說的真偽。在座的各位幾乎都確信日心說是真的。畢竟，這些人接觸周夢臣之後，或多或少都渡過日心說，特別是周夢臣說明金星月相已經被驗證了。
自然是深信不疑了。
最大的爭議，乃是日心說在儒學體系之中代表了什麼？說明了什麼？
這一點最重要的了。
日心說可以說打破儒家天人感應，但是又可以說日心說表現了，君臣各列其序的儒家樣式。
總之很多時候，都是一張嘴。全靠人說嗎？
但是這一張嘴，卻又不能是胡說，最基本儒學素養要有的。否則就真變成了胡說八道了。
所以周夢臣希望，這一篇文章，儘量不被抓住痛腳，並將該議論的地方向周夢臣想要的地方引導。