這次的意外事件是渤泥國國王麻不裡頌差給他們帶來的。
他本來對流求島的情況大多隻是耳聞，最直接的看法就是那裡出一些好貨物，而且他們的海船比較大。
但是，他第一次收到兒子安達的回信後，便吃了一驚。
原來那島上的大城竟然真比自己的渤泥國大幾十個了！
先前他聽過有商人描述那個什麼八道河地區，他一直以為是別人的胡說，這天下哪裡還有類似大宋般的城池？！
雖然他也沒有到過大宋，但是，幾代人流傳下來的傳說，已經深入到他的骨髓裡了，不由他不信。
而流求島的傳說才是最近幾年興起，竟也能如大宋一般了？！
這就很難讓人相信。
可是，這是兒子傳回來的信，他如何能不信呢？
智子疑鄰里所包含的樸素情感，在這個化外之人身上同樣起了作用。
兒子還說了那裡的海船桅杆比海邊的椰子樹還多，那裡的道路比河面還平，那裡的四輪/大馬車比我們河裡的小舟還要多，那裡的人啊，好像比河灘上的砂石還多他們的軍隊是天下第一，完全可以打敗韃靼人，只不過先前受了小挫，不小心被埋伏了。
這個時候，渤泥國國王麻不裡頌差覺得自己還要進一步與流求人交往。
也許人種不同，也許文化也不同，但是想要進一步的交往嘛，不管是皇帝、國王還是部落頭人，他們的方法還都能想到一塊去！
他想與流求人和親他早就知道，那個王德發主家還帶了兩個年輕人，從外表看去，他們似乎是本族人，但是肯定又不是，因為他們兩個比本族年輕人健壯，而且他們兩個是後來才學自己族裡的話！
當然，最關鍵的還是聽聞他們是王德發主家的義子，關係非常親密！
渤泥國國王麻不裡頌差一共有十個孩子。
其中有四個兒子，六個女兒。
在女兒中，正好有兩個年紀與那兩個年輕人相仿的，所以，他安排自己的大臣去找王德發主家，告訴他和親的要求。
從個人家庭生活來看，渤泥國早已經脫離了原始部落時期的群婚制，進入了一夫多妻制階段，他們部落內部的關係也不同以前了，不再是一切物資都是族內或部落內公有了私人所有制開始興起。
這個階段內，部落的組織構仍然存在，無非就是規模更大了一些，或者諸多部落採用了聯盟的關係組織在一起。
部落內部中的成員，有奴隸存在，也有自由民存在總之，可以看成是鬆散的後期部落制度。
王德發主家當時為他們的階段劃分還難為了一下，因為，不能因為有奴隸存在而叫奴隸制度吧，那樣太偏了因為這個時候的奴隸基本是戰俘或是買賣而來，只佔有少數。
但是又不能稱為自由民制度，雖然大多數成員都是自由民，可以自己承擔自己的家庭生活，可從事種植、漁獵和商業工作，甚至是服務業。