兩人走出廂房，只見得月華如練，清輝漫灑，天邊弦月孤懸，夜色極美。
明欽再三勸她且放寬心，目光落到江夫人身上，忽然發覺她只穿了一重絲制的單衣，體態豐腴，透著一股如蘭似麝的香氣。
江夫人察覺到他神情有異，不由臉頰微燙，掠著烏黑的髮絲，悄然垂下目光。
“別出來了，回去吧。”
明欽揮了揮手，帶上院門，拿過門上的鐵鎖用力壓合到一起，這樣一來，不但有鑰匙打不開，雞鳴狗盜之徒也難以施展巧妙。
江水心離開宅子已經有一會兒功夫，計算路程應該能走出二三里，明欽展動鳳翅掠起半空，在街巷之間四處尋找，卻不見江水心的蹤跡。
“莫非這麼點功夫就出了變故，難道這所宅子也有人暗中監視？”
明欽眉頭大皺，江水心離開的時候並不長，她多少懂一些花拳繡腿，若是遇上流*氓、乞丐，總還是逃得掉的。怕的是遇上左道之士，飛天遁地，那可就不好辦了。
但他們三人日間才來到磐石城，一路上喬裝改扮，和尋常百姓無疑，照理說應該無人能追躡到他們的行蹤，更別說在宅子外面守株待兔將江水心擄走了。
況且對方若是有備而來，不但江水心生死難卜，江夫人的同樣處境堪虞。
明欽暗暗焦急，神念轉動，獬豸精魂悄然覺醒，獬豸鉤幻化而出呼嘯一聲疾馳而去。
神獸往往有或單或雙的頭角，決不是一件贅物。譬如龍族的蛟、螭，毛族的天祿、辟邪，都是按頭角來劃分的。
螭沒有角，蛟只有短角，天祿一角，辟邪二角。角又有文、武之分。有的神獸頭角是用來角鬥和自衛的，忠實如黃牛還保留著這種性質。文角則是智慧的積聚，獬豸角就屬於文角，不但能明辨善惡，而且洞燭幽微，明見萬里。獬豸鉤祭煉出之後和劍仙的飛劍之術差相彷彿，瞬息之間能夠上天入地，觀察力比神識還要厲害十倍。
明欽祭煉出獬豸鉤，立時繞行四方，飛馳呼嘯，如同流星趕月。
這些天磐石城開始實行宵禁，深更半夜的街角連個乞丐都沒有。只有兵馬司的象兵往來巡邏，大見嚴密。
獬豸鉤繞城而走，只能看到一朵赤色的紅雲在雲霧中穿行，不過片刻，就遍察王城數百里間的動靜。只要在夜月照臨之下沒有能逃過他的眼目的。
這一番搜尋果然發現了點可疑的形跡，數里之外有一駕黑色的仙車朝著王宮方向快速賓士，穿大街、越小巷，巧妙的躲避著兵馬司的邏卒。
這要不是做賊心虛，明欽也想不出別的緣由了。
當即鼓起鳳翅追躡而去，半夜街巷無人，仙車飛馳，幾乎提到了風速。就算邏卒發現可疑，也難以從容攔截。
仙車通常有五種速率，馬、鳥、水、風、光，雖說不一定名實兩符，但馬速、鳥速是不遑多讓的，後三種還節節增進，比起仙家神飛術半點不差。
仙車玉輦這一類代步的工具，就出於人類好逸惡勞的稟性，和仙家的個人修為關係不大。官家甚至專門擴充儀仗來彰顯威權，以駛速來說，輦或者還不如車，但更具觀賞性質，能滿足一些人的富貴尊榮。
仙家的神行術是遠勝過凡人了，但車馬輦輿不僅沒有廢棄，反而大行其道，日趨精密。甚至於家給人足，據說在大摩國已經成為婚姻匹配的一個重要標準。
其實這從元始天尊喜歡乘坐七香輦就可以看出來了。元始天尊那是何等人物，闡教教主，三清聖人，論起腳力在三界能超過他的恐怕屈指可數。可是他偏要恃輦而行，此中資訊就很微妙了。
中夏百姓是比較喜歡談神說怪的，這從志怪汗牛充棟的數量就可以看得出來。但要說真的對神仙特別瞭解似又不然，譬如神仙出行喜歡坐車的問題，不能不算是一種特殊的癖好。
可見能力是一回事，心理又是一回事。世人往往會做出一些看起來很荒謬的事，連神仙也不例外。(未完待續。