因此根據文中對崑崙、天涯、僧粲幾人的介紹，可以看出崑崙希望貫徹張角的“天下太平”，提倡佛道並重，天涯希望道統天下，排除異己，僧粲、道信等則謀求佛教的發展。
綜上所述，得出如下結論：
1、張角的天書中記載的，確實是李玄霸所得的“李氏當為天子”。
2、崑崙派，希望後世“道佛並重”，而看到唐朝道大於佛，（可能還有唐朝曾經引突厥兵助其一統有關），而蕭布衣與張角同為穿越之人，熟悉後世的“太平治國之道（共產主義）”，且平時的言行舉止都符合“太平”之意。因此，崑崙派挺“蕭布衣”，希望透過“蕭布衣”來繼續張角未完成的事業。
3、相應的，天涯派發現蕭布衣為天機，且是李氏一統天下的最大障礙，自然要堅決清理。
4、太平四道：
武道：虯髯客系
醫道：孫思邈系
兵道：天涯系（真、假符平居均應為天涯傳人，但真符平居因之前的誓言，未加入天涯挺李一派）
讖緯：袁天罡系
四道中武道、讖緯挺蕭布衣，兵道挺李，醫道中立（幫過李玄霸，也幫過蕭布衣）
5、從張角的命運來看蕭布衣的命運
張角不是死於對局勢的判斷，也不是死於對手的刺殺，而是死於自身不知名怪病（只有這個才是身為頂級穿越人的張角所不能抗拒的），這看起來似乎是張角的宿命，是命運無情的戲弄了他。
同為穿越的蕭布衣呢？被命運之輪無情的碾碎？
尋秦記的黯然引退，一次次的暗示我們布衣的歷史也該回歸，可是我相信momo的生花妙筆應該會給我們一個全然不同的結局。
&nomo早日登上起點冠軍寶座！
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