但是現在，顧陳書有了一些模糊的猜測。
如果按照貓小小的說法，修行界透過走功法這條“捷徑”，將修行分成了“修”和“行”兩部分，跳過了“修”的部分，直接先開始“行”的部分。
先透過功法煉氣鍛體、築基成丹，擁有了大量的實踐之後，透過這種能夠普遍的實踐獲得初步“德”的成果。然後再透過這些成果作為墊腳石，觸控更高層次的道。
但是顧陳書從《恆古書籙》當中獲得的“真悟術”，顯然比其他功法更加貼近自然。
真悟術要求領悟真言，就類似於“修”的過程，體會天道。而普通人無法輕易接觸“道”的難題，被真悟術透過經典名篇為媒介抵消了相當一部分的難度。
能夠記錄成書的名篇經典，大多是歷史上的大智慧者透過自身一輩子的修行總結出來的道理，自然就契合了天道。
透過這些名篇經典，真悟術就可以直接聯通“道”，讓顧陳書透過真言和“道”的契合，間接地感悟“道”，達到“修”的層次。
有了“修”之後，顧陳書透過真言術對真言進行實踐，自然也就進入了“行”，並且自然地獲得了修行的結果——修為。
想通了這些，顧陳書也就明白了自己之前感悟的真言到底來源於什麼地方。
第一次感悟真言，獲得“上善若水”，是顧陳書在洪水中陷入死地。求生欲和周圍包裹的水流給了顧陳書超脫的啟發，連線了真言和自然之道之間的聯絡，獲得了第一道真言。
第二次感悟“人生幾何”，同樣是在危難關頭，在他被煞生鬼迷惑心神的時候，感知到危險，並且透過返回爺爺死亡的場景，領悟了人生幾何所蘊含的道理。
如果說這兩次是運氣使然，還有一些偶然的話，那麼第三次感悟“千里之行”，就包含了顧陳書自己的努力了。
當時的顧陳書心情落差很大，原本以為自己走上修行之路之後就可以結束單戀，配得上許晴煙。結果轉眼之間，許晴煙也成了修行人，差距越來越大。
顧陳書不甘心被甩下，加上觀摩許晴煙的高階步法，讓顧陳書頓悟了“千里之行，始於足下”的道理，專注於每一次邁步，嘗試提高速度，這才有了後來的領悟。
顧陳書之前一知半解，並不知曉所謂“領悟”的真諦。
但是現在，他已經明白了，想要領悟真言，就必須瞭解真言當中所蘊含的道理，並且融合自己的領悟達到能夠付諸實踐的程度，真言自然會出現在自己的書籙當中。
有了這樣的理解，顧陳書頓時感覺自己的修行之路豁然開朗。
貓小小見他雙眼爍爍放光，也是說道：“雖然我不知道你的功法是什麼功法，但是既然知道了修行的內涵和方法，修行自然就會變得更輕鬆不少……”
就在她說著的時候，房門被開啟的聲音傳來，許晴煙從外面輕輕走進來。
顧陳書愣了一下，從上次打敗了黑白玉蟬之後，許晴煙便沒有回來，也不知道去了什麼的地方，總之已經兩三天沒出現了。
本來他都以為許晴煙不會再來了，畢竟她和貓小小意見總是衝突，而顧陳書又選擇了貓小小……