身材有點小胖的楚君熊招能打獵嗎？這個是毫無疑問的事情，是個貴族近戰能力可以不怎麼樣，射箭則是必須要懂，準不準就看使用的弓箭規格，再看有沒有那個射箭天賦了。
貴族打獵，一般也就是搭乘戰車，站在戰車上射箭罷了。
實在無法乘坐戰車狩獵，哪個貴族身邊沒百八十個武士護衛？
像是什麼玩近身跟猛獸搏殺這種事情，除了極少數的貴族有這種愛好，幹這種事情的一般就是命不值錢的奴隸。
奴隸跟猛獸搏殺是為了取悅於人，他們即便有很強的身手，善於各種搏殺技巧，只敢用在動物身上，絲毫不敢對主人無禮。這是一種精神方面遭到了限制，要麼就是有他極度在乎的人受到了挾持。
西方則更會玩一些，他們的角鬥士從一開始的不情願，到後來去追求榮譽。
話說，拿命去拼，自由遭到限制，地位那麼低下，有什麼榮譽可言嗎？別說，還真有！
羅馬人瘋狂娛樂，搞出了自己的變態娛樂傾向，甚至還出現過幾個原本是奴隸成功上位的例子。他們將角鬥士當到了巔峰，一不小心成了奧古斯都。
東方這邊從奴隸奮鬥到成為皇帝的只有一個，他叫石勒。（五胡亂華時期）
“若陰子有閒暇，可往我處。”楚君熊招以為呂武對乘船有著很強的意願。
現在這麼個年頭，有比較成熟造船技巧的諸侯國只有兩個，一個是楚國，另一個是吳國。
比較令人詫異的是，吳國在造船技術上比楚國更先進一些。
中原的諸侯國因為生活的地理環境因素，打從事實上對造船興趣不大，遇到需要使用船隻的狀況，用木舟、竹排、木排什麼的湊合一下就行了。
所謂的“南船北馬”之類，其實就是源於平常生活上需求的不同，北方的大河系不少，不像南方一出門就各種溪水、河水什麼的極度依賴於舟船。
打小在什麼環境生存，不適應的人還怎麼生活，也就是所謂的一方水土養一方人了。
呂武覺得自己這輩子很難才能到南方，哪怕是去也是帶著惡意揮軍前往，作客或旅遊什麼的，估計沒那樣的機會。
乘船？又或者說造船？
呂武還真懂得一些關於船的基本常識，結合這個年代的基礎造船技術，僅僅是加上“龍骨”這麼一個裝置，能夠使得諸夏的造船技術一躍千年。
有史記載，到了隋唐時期才有平板“龍骨”，直至兩宋進化成為立體“龍骨”。
呂武對楚君熊招的邀請口頭客氣幾句，又接著聽楚君熊招繼續吹牛逼。
一個人要是一直講話，多多少少能夠透露出一些資訊，看就看聽眾能不能整理出點什麼有用的情報了。
呂武心想：“果然啊，前一段時間楚國發生了內亂，公子圍叛亂不成被流放，公子喜等幾個有軍權的公子也不安份。”
這一次會盟來得太突然，臨到現場楚君熊招的表現還那麼奇怪，不得不讓呂武多想。
現在還不是“兵者，詭道也”的年代，哪怕是有些人會玩花招，一般也會玩得比較低端。
沒辦法的事情，無法站在“巨人的肩膀上”是一點，沒有足夠的例子能總結成為經驗教訓，一切新鮮事物的開頭都高階不到哪去。
呂武有三種猜測。
第一種是楚國的情況很糟糕，尋求跟晉國停戰的可能性。