倒是凌，他的箭法可比呂武準多了，兩箭射死一匹馬，導致翻了另一輛白翟戰車，目前正在射擊距離內的其餘白翟戰車。
呂武當然是身穿自己那身金屬套裝。
御手青和戎右凌也改了甲冑，胸前一塊鐵板，其餘的配套則是用的犀牛皮，有很強的防禦力。
另外，呂武射殺拉車戰馬的次數多了，害怕別人也這麼針對他們，給戰馬披上了馬甲具裝。
馬的前額是一塊三角形的鐵板，頸部是疊層的犀牛皮甲，身上則是套上了藤甲。
這樣的結果就是，除了呂武之外，御手青、戎右凌和拉車的兩匹馬，身上都有插著箭矢，卻是一滴血都沒有流，只是從外表看著中箭了。
而呂武身上之所以沒插著箭，無非就是狄人沒射中皮革部分，骨頭、石頭或木質的箭鏃射在金屬片上，留下一點痕跡就被彈開了。
他們這一兩戰車一路射翻了五輛白翟戰車，隨後衝進了敵人的步兵群裡面，反覆地衝撞著前行。
其餘友軍的戰車差不多也是一個樣，只是從外表看上去更壯烈一些。
壯烈的原因太過於樸實，只因為他們中箭就會插著，就是穿透力不夠強的關係，只帶來放血的效果。
當呂武等幾輛戰車衝進白翟步兵群的時候，晉軍本陣的戰鼓聲敲得更加急促了。
同時，列陣待命的晉軍將士，他們在上官的引領下，開始吟唱了起來。
是那首《詩經.小雅.出車》。
一時間戰場上響徹了“我出我車，於彼牧矣。自天子所，謂我來矣。召彼僕伕，謂之載矣。王事多難，維其棘矣。……，……。”的吟唱聲。
這首《詩經》其實是列國與胡、蠻、戎、夷交戰時的必備歌曲。
創作背景是周天子召喚分封諸侯與異族交戰的場景。
唱著《詩經.小雅.出車》在春秋是一件十分有逼格的事情，唱得最多的就是一直召集眾小弟與楚國交戰的晉國。
為什麼不唱《詩經.國風.秦風.無衣》呢？
跟秦國的盟友作戰，卻唱起了《詩經.國風.秦風.無衣》會很不對勁？
沒什麼不對勁或尷尬的地方，只是一種感情的表達罷了。
戰國時期，與秦軍作戰的趙軍，不一樣會唱《詩經.國風.秦風.無衣》來表達作戰決心？
另外，呂武開始學習貴族禮儀後有讀《詩經》，知道里面其實還有另外一首晉國版本的《無衣》。
《詩經.國風.唐風.無衣》
豈曰無衣七兮？不如子之衣，安且吉兮!
豈曰無衣六兮？不如子之衣，安且燠兮!