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第六百二十八章 瘋修士 (4 / 4)

自有有緣人?悟虛一邊細細斟酌這幾個字,一邊看著那侏儒魔修。

其之殘,在身軀,更在神識。侏儒身軀,混亂神識。若要醫治,似乎只有度化一法。但所謂度化,便是轉變其意念神識,令其皈依我佛。。。。。。這樣的話,恐怕會讓眼前這兩位魔修找自己拼命吧?否則,元法大師,當初便可以如此做到。

但無論如何,既然能於此得知元法大師蹤跡訊息,倒是承了這夫妻二人的情,算是有了因果。

於是,悟虛合掌而言,“有緣之人,自不敢當。但我輩修士,既能修行至真靈境界,又豈能真的神識錯亂顛倒?依小僧看來,不過是心無定見,難有所屬。”

那女魔修,頓時大喜,急切切說道,“大師如此說,便是有救了。是還請大師出手相助,我等自有重謝。”

悟虛搖搖頭,只說道,“謝倒不必,只是小僧修行淺薄,又有要事在身,只能姑且試上一試。”遂與這一家三口,進了城去。

此城名為慈城。 城中多是一些殘障。不是缺胳膊少腿,便是身有隱疾,聾啞瞎甚至智障。這些魔修,雖然有所修行,但卻偏偏堅持保留著最初的形態和執念。

沒了手便沒了手,沒了腳便沒了腳,匍匐而行,毀了容便毀了容,禿了頭便禿了頭,終生以憎惡示人,生下來便不能言以後便不再言,生下來便不能視以後便不輕易睜眼,生下來便不能聽聞以後便不聽海只神識傳音。。。。。。

他們便是以此而修行,少了手腳身軀在,卻是少了些肉身束縛;瞎了眼看不見,耳聾了聽不見,看似少了與外界的感應,實則少了外界的干擾。。。。。。

無眼耳鼻舌身意,無色聲香味觸法。悟虛一邊唸誦著這句經文,一邊默默思索著。

修士世界,感知和交流主要是靠神識,若這些殘障人士能修行,又何談殘障呢?不過是肉身稍微有些差別罷了。倒是瘋瘋癲癲這樣的情況,如這對城主夫妻的兒子,比較麻煩。

這是生理上,若是心理上呢?又或者智力上呢?悟虛,一直以為,殘障,至少從起因上,可分為三類。一類,生理上有缺陷,缺少器官,或者器官喪失部分或全部功能。一類,心理上有缺陷,狂躁、自閉,戀物、易裝,。。。。。。還有一類,便是智力上有缺陷。這一類,許多人以為,就是弱智;但悟虛覺得還有除了弱智,還有另外一種細分類別,因為對於萬事萬物有不同於常人的看法,所以被常人稱之為瘋子,傻子。。。。。

何以解?不過是“隨眾生心,應所知量,循業發現”。

悟虛想到此處,不禁朝著那侏儒魔修看去。

那侏儒魔修,朝著悟虛呲牙咧嘴,兩眼精光閃閃,像是挑釁,又像是嘲諷。

悟虛對著他笑了笑,他昂起頭,橫眉冷對,狠狠說道,“你這禿驢笑甚?本座待會,便生吃了你!”

“軒兒,莫要胡言,這位大師是為娘請來的貴客。”那女魔修,一把抓住這侏儒魔修,呵斥著。

這侏儒魔修,微微低頭,哼了一聲,忽然轉身,掙脫母親的手,雙手又伸展如飛鳥,朝著前方不遠處的城主府飛去。他一邊飛,一邊怪,“我回來了!”

五顏六色的鮮花香果,黑不溜秋的石子,甚至還有活蹦亂跳的魚蝦,從他那寬大的紅色袖袍中,飛了出來,灑向四方。城主府四處,頓時響起歡呼聲。

見此情景,悟虛對著這對夫妻笑道,“世人笑我太瘋癲,我笑世人看不穿。貴公子智障也罷,瘋癲也罷,但不知是否還認得兩位父母否?城中禍害否?若無,兩位又何必在意貴公子的喜怒哀樂,我行我素?”

那女魔修,愛憐地看了那正在空中如天女散花的兒子,苦笑著對悟虛說道,“大師是沒看到軒兒瘋起來的樣子!”頓了頓,復又說道,“軒兒這樣,下一次小境界,很可能便過不去。我等夫妻之所以滯留不去,便是因此。”

悟虛沉吟著回道,“也罷,修行一途,愈往上,愈要有個定見。”嘴上雖這樣說,其實依舊沒有個準辦法。

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