元法大師，微微合掌，說道，“藏傳佛法，講究上師灌頂加持，若是修習此蓮花化生大法，想必也不例外。”
悟虛恍然大悟，原來如此！所謂上師灌頂加持，一般而言，是極為殊勝的；但結合喇嘛教一連串的大肆舉措，那麼這灌頂加持，就很可能變味了。
何以解說，可以舉個例子。
有一對垂垂父母，經營有一店鋪，見其子女聰慧上進，便選擇良辰吉日，在店鋪中，當著夥計們和觀禮來賓面前，鄭重其事，將子女作為店鋪傳承者予以介紹，然後又在密室，將店鋪所有權，並將店鋪操持之法，一應商業機密，傳承下去。此之可謂灌頂加持。
若是其父母二人，廣招學徒，並一一教誨，大庭廣眾之下，開口閉口，告之曰，汝等是店鋪的接班人，好好幹，必有出頭之日，云云，則是另外一番情景；經由此加持者，雖然亦有可能出人頭地，甚至可以得到店鋪若干股份，但到了最後，還得看二人當時的如何灌頂，或者最後的決斷。
歸根到底，不是自己修來的，或者自己不能以此獨立修到最後，是福是禍，全憑上師。
“難道喇嘛教是用此來進行什麼大陰謀？”悟虛想了想，試著問道。除此之外，這麼大規模的強制別人修行密宗蓮花化生大法，要說是沒有別的企圖，很難讓人相信，除非是佛陀轉世，曉諭眾生。
哪知，元法大師，又是搖搖頭，“喇嘛教也是佛門大教，其灌頂加持之法，對於那些根器不足，受諸苦惱的眾生，也是一條極為殊勝的法門。我等切不可因為一些人的一些瑕疵，便妄加猜測，橫加指責。若不然，一聲觀音，悉得離諸煩惱；一聲阿彌陀佛，便可登極樂西方世界，豈不也是誑騙虛假之事了麼？”
悟虛默然。
元法大師，欲言又止，最後，只得又微微嘆了一聲，“你出自白蓮宗，又修成了曼陀羅法界，何不且依此法門，稍加修習，看看是否如老衲所料。”
悟虛，當即手結蓮花印，神識入曼陀羅法界，觀想佛從蓮花生。。
半響，悟虛忽然驚醒，睜開雙眼。。
望著元法大師良久，問道，“該如何？”
元法大師，悟虛相視片刻，便知道果不出自己所料，合掌說道，“修與不修，是天上事，元與不元，是人間世，何況非得我中原佛門來修？”
悟虛，回想著自己方才神識入曼陀羅法界，觀想佛從蓮花生所感應到的情景，只覺一陣心神恍惚，不由自主得岔開話題，問道，“當日齊雲塔上，八思巴了老國師，為何還隱隱點到了小僧與郭敏？”
元法一合掌，“班禪咯巴大喇嘛說郭仙子與佛門有緣，八思巴既然將你與郭仙子相提並論，想來你也是那有緣之人吧。”頓了頓，“實不相瞞，老衲曾經也試著修習過這蓮花化生大法，”
悟虛抬起頭看著元法，卻聽元法曬然笑道，“這功法，老衲半時辰便修了個遍。”
悟虛知道元法說得不虛，此功法，莫說是元法這樣的真靈脩士，便是自己修煉起來，也是一馬平川。關鍵在於，其中是否有感應。
但真靈脩士的元法都沒有感應，自己卻有感應，單單這一點，恐怕也說明，喇嘛教廣宣此法，廣授此法，其間頗有玄虛。
悟虛見元法雖然沒有明言，而且恐怕也有所猜測，但是卻一直沒有出言明著問自己感應到什麼，心中也不由暗暗佩服。只不過，思來想去，終究忍住，避而不談。
又看了看後面佈滿禁制的洞口，斟酌地問道，“方才佛堂中，吉相大師他們，似乎也不知道這蓮花化生大法？”
元法大師，唸了一聲阿彌陀佛，“此乃八思巴大師，透露的喇嘛教隱秘，若是外洩，老衲愧對八思巴大師手下留情之恩。”
悟虛聽元法大師如此一說，結合方才感應到的情景，心中明白，那八思巴隱隱是透過元法大師，將此隱秘告知於自己。又回想起八思巴對自己的照拂，心中剛剛有了幾分計較。
卻忽然看到元法大師抬手撥開洞口重重禁制，對著悟虛說道，“元朝大軍，已經兵臨城下。”
悟虛急忙飛了出去，要去見當日元都照面的王保保王公子，如今在三十三名真人以上喇嘛修士融通成的曼陀羅諸佛海會大法界中受持而晉升真人修士的擴廓帖木兒，究竟是何風采！？
正所謂
諸佛海會悉遙聞，誰是蓮生有緣人？
堂上供奉皆佛像，漢藏南北細微分。