《喪亂帖》早年流入日本，與當時日本國派出“遣唐使”的歷史事件相關。
“遣唐使”之史實盛於公元630年，也就是唐貞觀四年，止於公元894年也就是唐乾寧元年，其間派遣大使、副大使、執節使、判官以及畫師、醫師、僧人、留學生等各類有身份有技能者，總計二十批五千餘人，往來長達二百六十多年。
另有一種說法認為是唐代僧人鑑真應邀東渡時。
不過從時間上看，雖不致相悖，但缺乏確切可信的依據。
自從《喪亂帖》流至日本之後，未見諸著錄。
1892年，任駐日欽使隨員的清代書法家楊守敬在日本搜訪古籍圖書時發現。
後經重新描摹勾勒，於1893年編入《鄰蘇園帖》一書。
然而當時據說真跡已經遭毀，展示在楊守敬面前的，不過是唐人臨摹之作罷了。
雖然也是惟妙惟肖，可終究不如真跡出色。
有意思的是，早就已經消失的《喪亂帖》，今日居然再度出現在世人面前。
關鍵它還的確是真跡，這就有點讓人覺得匪夷所思了。
“這個不會是真的《喪亂帖》吧？”
有人發出了質疑。
“雖然說應該不會是真跡，可是這字跡看起來一點不比日本那幅唐代的臨摹之作差，甚至有過之而無不及，這就有點讓人難以理解了。”
一群人議論紛紛的時候，張天元卻已經先把這東西給拍下來了，花費了足足五千萬的高價。
跟他爭的，依然是那個黑痣男。
張天元注意到，那個黑痣男每一次競價之前都要打電話，應該是有人在背後指揮的。
不管是誰指揮，總歸這傢伙今天應該算是張天元最大的對手了。
他有一種預感，這小子得到了這些古玩，絕對不會是什麼好事兒，所以儘可能地不鬆口，不讓這廝將東西弄走。
“張老師，這幅字帖真得是《喪亂帖》？”
拍賣間隙，終於有人忍不住問道。
看起來他是已經猜到張天元的身份了，所以也不稱呼小夥子或者小先生了，直接就叫張老師了。
“張老師，你就給大家夥兒說說吧，反正您已經得到那字帖了，說出來也無妨吧？”
央視的鑑寶專家也說道。
之前他還十分自傲，不過得知張天元的真實身份之後，他就立即變得謙虛了。
畢竟那可是張天元啊，當今中國最出色，也是最具有影響力的鑑定師和收藏家。
張天元也並未推辭，他笑了笑道：“《喪亂帖》用筆挺勁，結體縱長，輕重緩疾極富變化，完全擺脫了隸書和章草的殘餘，成為十分純粹的行草體。”
“書寫時先行後草，時行時草，可見其感情由壓抑至激越的劇烈變。”
“這幅《喪亂帖》神采外耀，筆法精妙，動感強烈。結體多欹側取姿，有奇宕瀟灑之致，是王羲之所創造的最新體勢的典型作品，也是其欹側之風的代表作品，歷來為書法學習者所重。”
“如果有人真得熟悉王羲之的書法，應該不難看出，像這種水平的字，除非王羲之本人，否則臨摹的根本不可能有這樣的效果。”