羊角中有一個赤色的小蛇盤旋其中，仰頭吞吐，眾人把小蛇殺死，取出羊角細看，發現羊角邊刻有密密麻麻的小字。
上面所刻的全是道士家族中所有人的名字，眾人到此方才大悟，明白是道士偷葬李家祖墳的伎倆。
真相大白以後，道士被送官處置，而李家有從此又興旺起來了。
這個事情就告訴我們，福地不是那麼容易得到的，你可能得付出一些血的代價。
然而這代價究竟值不值，還得兩說。”
魯安宅自然也聽過同樣的事情，逐漸也就明白了。
即便這個地宮年代並不久遠，斷頭龍脈對大部分人來說是禍，但對某些人來說，搞不好卻是可以利用的福地啊。
張天元在附近轉悠了一會兒又道：“在風水學中大抵分為三類，一曰：形家，二曰：法家，三曰：擇家。
形家是一種單獨的派別，他們認為風水最重要的就是地理形勢，只要地理形勢好，隨時葬下都能發達，沒有什麼羅盤理氣之說，更談不上三合、玄空之類的理論方法了。
法家則是另一種派別，他們推崇形勢與理氣結合，這中間又分為三合派、玄空派、輔星派、易盤派等，都是在形勢的基礎上，再進行消砂納水，收山出煞的，他們認為即使地理形勢上等，而不得天時地利的埋葬與棄屍無疑，形勢好固然好而理氣不合，吉地兇葬等。
擇家多是以選擇為主的派別，他們認為亡人之命與坐山，並與後人的八字最為重要，只要地理形勢過得去，只要選擇了吉利的時空，就能得到吉應。
風水學發展到現在雖然還沒有大成，但地師們都在加強三家的理論修為，只是個人的側重點不同而已。
在中國福省南寺附近有一處墳地，四山環繞，來龍強大有力，左右迎送，開帳過峽，三分三合，來龍曲曲而至並向後回頭，而成顧祖之象。
水城玉帶之形，案山三臺秀峰，前列一字橫案，青龍回盼，白虎低頭內收，並有牙笏，堂局寬大端正，八國緊鎖而不透風。
按形勢派理論，此地可出宰相，無論何人、何時葬在此地，都會有此應驗，可是，此地由當地一富家所葬祖墳，但葬後二十年間，其家子孫不但書香蹭蹬，而且害眼疾，有很多人都失明瞭。
你說這是福地還是禍地？”
張天元看向魯安宅問道。
“應該算是禍地吧，估計風水師沒有看清楚附近的風水情況，所以錯把凶地當成了福地，才會導致這種災難的出現。”
魯安宅想了想道。
張天元不置可否，繼續說道：“一天有一位陝州的老道雲遊至此，富家聘其地師為其觀墳，地師說‘就是這所祖墳對你家的影響，所以出瞎眼之人，你趕快遷走它，方能平安’。
富商聽後，就叫地師為其擇地遷墳，於是地師在青龍砂上找到一處吉穴，遷葬了富家之墳，說也奇怪，富家遷墳不到一年，其家的之人不僅不再患眼疾，而且得過眼疾之人竟然都全愈了，富家感恩不矣。”
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