他將義大利文藝復興的形式和理論傳播到歐洲北部，創造和奠定了德意志民族畫派的傳統和基礎，並極大地影響了此後德國藝術的發展。
他多才多藝，學識淵博，是畫家，又是雕刻家、建築家、藝術理論家。
丟勒和義大利的達·芬奇一樣，是歐洲文藝復興時期最偉大的代表人物之一。
丟勒出生於紐綸堡的金銀匠世家，從小就接受了金銀首飾工藝所必需的雕刻和繪畫技藝訓練。
13歲時丟勒用銀針筆為自己畫了一幅自畫像，優美而纖細的筆觸已經展示出了他極高的藝術天賦。
雖然丟勒對工匠精湛的技藝懷有很深的敬意，但在強烈的求知慾及期待拓展藝術視野的信念驅使下，丟勒在15歲時成為當地最優秀的畫家來卡爾·沃格穆特的弟子。
在3年的學徒過程中，丟勒臨摹了許多作品，逐漸學會了多種繪畫技巧，並以大自然、人體以及植物為物件開始嘗試創作。
丟勒所處的時代是德國曆史上最為黯淡的一段時期。
思想和信仰的混亂、饑荒和瘟疫（黑死病）的肆虐、社會矛盾的激化使德國的文化與藝術疲弱不振，處於嚴重的低迷狀態。
與此同時，以義大利為首的歐洲各國卻已經先後走出中世紀的沉寂，進入了政治、經濟和文化的開放與繁榮時期，人文主義的光輝已經照亮了歐洲大陸。
學徒期滿後的丟勒開始在歐洲各地旅行，1494年到達義大利。
帕多瓦城中的喬託的壁畫給丟勒留下了深刻的印象，他十分崇仰義大利文藝復興時期的藝術價值觀和造型藝術上的成就。
開始有意地去吸收義大利藝術的某些元素，把自己的藝術探索放在了造型規律上，威尼斯人的色彩和對自然的描繪對丟勒的啟發也很大。
據同時代人著文回憶丟勒的長相時寫道：
‘他有一張表情生動的臉，一對明亮的眼睛，長著希臘人稱之為四角形的鼻子，長長的脖子，寬闊的胸脯，束緊了腰的腹部，大腿筋肉十分發達，小腿也結實勻稱，樣子文質彬彬。
有人見過他的手指，長得秀美如蔥白，他那俏皮的言談舉止更令人陶醉，以致聽眾都覺得再也沒有比他結束講話時更令人惆悵的事了。
他幾乎通曉天文地理、哲學美學不僅懂得，還會口述出來。’
恩格斯在評價歐洲文藝復興這一歷史時代的那段著名論述中，把丟勒看作是和達芬奇一樣的傑出人物之一。
他說‘阿爾布萊希特是畫家、銅板雕刻家、塑像家、建築家，此外還發明瞭一種築城學體系’。
這種美譽即便有幾分誇張，也足以說明丟勒這位天才在同代人心目中的形象。”